tag:blogger.com,1999:blog-17658192610735061872024-03-13T10:41:14.516+05:30हर्फ़ (Harf)अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.comBlogger10125tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-86699917154368430712014-07-23T20:34:00.003+05:302014-07-24T14:21:41.028+05:30इच्छामृत्यु : मजबूरी भी मानवता भी <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: small;">‘</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मरते हैं आरजू में मरने की</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> ,</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> मौत आती है पर नहीं आती</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">’</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">मिर्जा ग़ालिब का यह शे</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">र</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">कभी इच्छामृत्यु के संदर्भ में
भी पढ़ा जाएगा</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"> सोचा नहीं था। विश्व में</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">कई मुद्दे
ऐसे हैं जो मूर्छित अवस्था में रहते हैं। वे जब जब होश में आते</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">हैं, व्यापक बहस को जन्म देते हैं। ऐसा ही एक
संवेदनशील विषय है-</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इच्छामृत्यु</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जिसने विश्व
भर की सरकारों और न्यायालयों के सामने समय-समय पर</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">चुनौती खड़ी
की है। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने इस विषय पर केंद्र एवं राज्य सरकारों से अपनी
राय देने के लिए कहा है. दरअसल, यह मुद्दा बेहद विरल परिस्थितियों की उपज है जहां
दोनों ओर</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">मजबूरी भी है और मानवता भी। प्रत्येक देश</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अपने सांस्कृतिक</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">सामाजिक</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">दार्शनिक और
नैतिक आधारों के आलोक में इस पर विचार</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">करता है। यही
कारण है कि इस विषय पर कभी एक राय बनती नहीं दिखी। </span></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">सक्रिय और निष्क्रिय इच्छामृत्यु पर हमेशा विवाद रहा है. निष्क्रिय</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">दयामृत्यु</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"> यानी
लाइलाज परिस्थिति में इलाज बंद कर देना या जीवनरक्षक</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">प्रणालियों
को हटा देना</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">. इसे दुनिया के कई देशों में कानूनी मान्यता है लेकिन यदि मरीज मानसिक तौर पर
अपनी</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">मौत की मंजूरी देने में असमर्थ हो तब उसे इरादतन दवाईयों
द्वारा मृत्यु देना</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">पूरी दुनिया
में गैरकानूनी है। वहीँ सक्रिय इच्छामृत्यु में मरीज</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">की पूर्ण मंजूरी के बाद डॉक्टर
दवाई देकर जीवन पर पूर्ण विराम लगाते हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">. दुनिया में</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">सबसे पहले आॅस्ट्रेलिया के उत्तरी राज्य ने </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1996 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">में
इच्छामृत्यु को वैध</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">घोषित किया था</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">लेकिन </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1997 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">में पुन:
विमर्श के बाद इस फैसले को वापस ले</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">लिया गया।
फरवरी 2014 में जब बेल्जियम</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">आयु संबंधी
समस्त प्रतिबंध हटा कर अपने सभी नागरिकों को ऐसा अधिकार देने</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">वाला विश्व
का पहला राष्ट्र बना, तो </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इस </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">फैसले ने</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">कई सवाल खड़े कर दिए। मसलन,
प्रायः जब</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";"><span dir="RTL"></span>
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">यह माना जाता है कि </span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">बच्च्चे आर्थिक और भावनात्मक मामलों में अहम फैसले लेने में
परिपक्व नहीं</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">होते तो फिर </span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">वे अपने जीवन के अंत का स्वैच्छिक और स्वतंत्र निर्णय कैसे
ले</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">सकते हैं</span>?
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">क्या पांच</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">वर्षीय बालक उस परिस्थिति पर ठीक वैसे ही विचार कर सकता</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">है जैसा सोलह वर्ष का
किशोर कर सकता है</span>? <span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">क्या दोनों की
समझ और परिपक्वता</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">का स्तर एक ही होता है</span>? <span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">अगर नहीं तो फिर
ऐसे गंभीर कानून में आयु सीमा का</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">निर्धारण क्यों नहीं किया गया। ऐसे कई सवाल है.</span></div>
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">बेल्जियम सहित नीदरलैंड्स और लक्जमबर्ग में भी सक्रिय इच्छामृत्यु की अनुमति दी
गई है</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जिसके लिए बेहद कड़े कानूनों का
प्रावधान है। यहां बीमारियों</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">की सूची तैयारी
की गई है और एक खास आयोग को इच्छामृत्यु के फैसले तय करने का अधिकार दिया गया</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">है. फ्रांस और कनाडा में लाइलाज बीमारी से ग्रस्त
रोगी की जीवनरक्षक प्रणाली</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">मरीज के अनुरोध पर डॉक्टर हटा
सकते हैं</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">पर रोगी किसी की सहायता से</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">आत्महत्या की मांग नहीं कर सकता। जबकि स्विट्जरलैंड
में </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1937 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">से ही</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">असिस्टेड
सुसाइड</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ (</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">डॉक्टर के सहयोग से आत्महत्या)</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"> की मंजूरी
मिली हुई है।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">लेकिन चिकित्सक यदि स्वार्थ स्वरूप ऐसा करता पाया गया
तो उसे अपराध की</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">श्रेणी में रखने का भी प्रावधान है। नीदरलैंड और
बेल्जियम में भी चिकित्सक</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के सहयोग से
आत्महत्या को वैधानिक माना जाता है। अमेरिका में सक्रिय</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इच्छामृत्यु
प्रतिबंधित है</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">पर ओरेगॉन</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">वाशिंगटन और मोंटाना
राज्य में अगर</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">रोगी की मांग पर जीवनरक्षक उपचार बंद कर दिया जाए तो
डॉक्टर दोषी नहीं माने</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जाएंगे।</span></div>
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">दरअसल</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इच्छामृत्यु बेहद जटिलताओं से
भरा विषय है</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;"> और </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">भारत भी</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इससे अछूता नहीं रहा। </span></div>
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVBrlv0pY9UEXwlIsYIh547V-5BKEDeidMh5Mk1eXGyWMP_gEq2pLmysK0pToGtKSnX1mNabSKA6kcuq5biyutB6ihpJx3f9gUL7fjhuqi_MLQR1wmHUnF_fZR9YsbRqtaLZeSfd6zCGX8/s1600/SC-rejects-petition-for-mercy-killing-of-Aruna-Shanbaug.jpg" imageanchor="1" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVBrlv0pY9UEXwlIsYIh547V-5BKEDeidMh5Mk1eXGyWMP_gEq2pLmysK0pToGtKSnX1mNabSKA6kcuq5biyutB6ihpJx3f9gUL7fjhuqi_MLQR1wmHUnF_fZR9YsbRqtaLZeSfd6zCGX8/s1600/SC-rejects-petition-for-mercy-killing-of-Aruna-Shanbaug.jpg" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">भारत में सक्रिय इच्छामृत्यु को
भारतीय</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">दंड संहिता की धारा </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">302 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">या धारा </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">304</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के तहत और
सहयोगात्मक आत्महत्या को</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">धारा </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">306</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के तहत अपराध
माना गया है। भारत में समय-समय पर इस पर कई तरह की</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">राय सामने आई
है। लेकिन <b>अरुणा शानबाग</b> प्रकरण से इस मुद््दे पर बहस में</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">तीव्रता आई। सत्ताईस नवंबर </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1973 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">को वार्ड बॉय
मोहनलाल ने नर्स अरुणा को गले</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जंजीर बांध कर अप्राकृतिक दुष्कर्म का शिकार बनाया।
जंजीर के कारण अरुणा के</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">दिमाग की तरफ रक्त और प्राणवायु
का संचार बंद हो गया। तत्कालीन कानूनी</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">व्यवस्था और
सजा के लचर प्रावधानों के</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">चलते आरोपी
सात साल में रिहा हो गया</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">लेकिन अरुणा तब से लेकर आज तक
लगभग</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">मृत अवस्था में मुंबई के अस्पताल में भर्ती हैं।</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">वर्ष </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">2011 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">में तत्कालीन न्यायाधीश
मार्कंडेय काटजू की अध्यक्षता वाली</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">सर्वोच्च
न्यायालय की खंडपीठ ने अरुणा के लिए दायर इच्छामृत्यु की याचिका</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">को खारिज करते हुए भारत में सक्रिय इच्छामृत्यु को
गैरकानूनी करार दिया था।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">हालांकि असामान्य परिस्थितियों
में निष्क्रिय दयामृत्यु या इच्छामृत्यु की</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अनुमति दी जा
सकती है</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">लेकिन जब तक संसद इस बारे में
कोई कानून नहीं बनाती</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">तब तक निष्क्रिय और सक्रिय
दोनों प्रकार की इच्छामृत्यु को अवैधानिक ही</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">माना जाएगा।
भारतीय संविधान के अनुच्छेद </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">21</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के अंतर्गत मानवीय
गरिमा के साथ जीने का</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अधिकार</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">और वे सब
पहलू</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जो जीवन को अर्थपूर्ण और
जीने-योग्य बनाते हैं</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">शामिल हैं। कई लोगों ने गरिमामय
जीवन न होने का हवाला देकर तर्क किया कि</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अगर जीने का
अधिकार है तो मरने का भी होना चाहिए। लेकिन </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">1996 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">में उच्चतम</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">न्यायालय ने ज्ञान कौर बनाम पंजाब राज्य के मामले में
साफ किया कि</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अनुच्छेद </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">21 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के अंतर्गत </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जीवन के
अधिकार</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">में मृत्युवरण का अधिकार शामिल</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">नहीं है। ऐसा करने पर आइपीसी की धारा </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">306 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">और </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">309 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के तहत
आत्महत्या का अपराध</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">माना जाएगा।</span></div>
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">आत्महत्या के प्रयास के लिए दोषी माने जाने को लेकर भी विवाद उठते रहे</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">हैं। मसलन बेबसी</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">लाचारी या
अवसाद की स्थिति में किए गए खुदकुशी के प्रयास</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">को धारा </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">309 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के तहत लाया
जाना चाहिए या नहीं</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">ऐसे किसी व्यक्तिको सजा मिलनी</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">चाहिए या समस्या का उपचार</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इस धारा को
समय-समय पर खारिज करने की मांग उठती</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">रही है।
लेकिन यह एक अलग बहस का मुद््दा है</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">क्योंकि
इच्छामृत्यु और</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">आत्महत्या दो बिल्कुल अलग-अलग स्थितियां हैं</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जिनमें भेद
करना जरूरी है।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">सवाल है कि इस अधिकार की अंतिम सीमा क्या है</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">एक बार
अधिकार मिलने के</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">बाद यह मांग कहां तक तक जाएगी</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इस पर विचार
किया जाना चाहिए। भारत जैसे देश</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">में जहां
बेरोजगारी</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">गरीबी</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">कुपोषण आदि
सामाजिक और व्यवस्थागत चुनौतियां</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">विद्यमान हैं</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">वहां
इच्छामृत्यु जैसे अधिकारों का दुरुपयोग होने की आशंकाएं</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">प्रबल हैं।</span></div>
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">पिछले कुछ वर्षों में भारत में आर्थिक तंगी के चलते इलाज न करा सकने</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">वाले कई व्यक्तियों और परिवारों ने इच्छामृत्यु की
अनुमति के लिए जिला</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">कलेक्टर</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">राज्य
सरकारों से लेकर राष्ट्रपति तक के पास आवेदन किए हैं। यही</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">नहीं</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">कानपुर के
कोपरगंज इलाके में बरसों से रह रहे चीनी मिल परिसर के</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">निवासियों को
अदालत के आदेश पर जब घर खाली करने पड़े तो बेघर हुए करीब</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">छियासी
परिवारों ने राष्ट्रपति से इच्छामृत्यु की मांग की। यह स्थिति केवल भारत की नहीं
है</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">विश्व के अधिकतर देश इसके
दुरुपयोग</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">होने की आशंकाओं के चलते संशय में रहते हैं। बेल्जियम
में </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">2002 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">से </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">2012 </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">बीच वयस्कों के लिए इच्छामृत्यु के अधिकार के तहत
करीब साढ़े छह हजार आवेदन</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">आए</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जिनमें
अधिकतर मामलों में वैसे लोगों के आवेदक होने की संभावना है जो</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">निराशापूर्ण जीवन से तंग आ चुके हैं। </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">डॉक्टर डेथ</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के नाम से
प्रसिद्ध</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अमेरिका के डॉक्टर जैकब </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जैक</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">केवोरकियन को
एक सौ तीस व्यक्तियों को</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इच्छामृत्यु के नाम पर जहर देकर
मौत देने के आरोप में जब दोषी पाया गया तो</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">भारत से लेकर
अमेरिका तक के डॉक्टर यह मानने लगे कि इस तरह के कानून की आड़</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">में मानव
अंगों की तस्करी से लेकर स्वार्थी गतिविधियों और दूसरे अवैध धंधों</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">को बल मिल सकता है।</span></div>
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">चिकित्सकीय नीतिशास्त्र के मुताबिक डॉक्टर से यह अपेक्षा की जाती है कि</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जब तक संभव हो सके तब तक मरीज को जिंदा रखने का
प्रयास किया जाना चाहिए।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">टीबी और कैंसर के इलाज में मिली
सफलता इस बात का प्रमाण है कि नई-नई खोजों</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">से लाइलाज
बीमारियों का इलाज कब संभव हो जाए कुछ कहा नहीं जा सकता। ऐसे में</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">किसी मरीज को हताशा के गर्त में कैसे झोंका जा सकता
है</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इच्छामृत्यु के समर्थक मानते हैं कि विशेष और अपवाद जैसी परिस्थितियों के</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">चलते पीड़ित को </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">सम्मानजनक
मौत</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">दी जानी चाहिए। लेकिन क्या </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">सम्मानजनक</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">मृत्यु</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">का </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">विशेष</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">और </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अपवाद</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">परिस्थिति ही
पैमाना है</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">या इसके और भी अर्थ</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">निकल सकते हैं</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">क्या
बेल्जियम के सभी आवेदकों की परिस्थिति </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अपवाद</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">सकती है</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">निस्संदेह
प्रत्येक व्यक्ति इसका अपने अनुसार अर्थ निकाल सकता है।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अगर अरुणा
शानबाग को </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">विशेष परिस्थितियों</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">के चलते
निष्क्रिय दयामृत्यु का</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">अधिकार मिल भी जाए तो क्या उसे </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">सह-सम्मान
मृत्यु</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">की संज्ञा दी जा सकेगी</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">इस पर विचार करने
की जरूरत है।</span></div>
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"><div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">भले ही किसी भी देश में इच्छामृत्यु को वैधानिक मान्यता मिल जाए</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">भारतीय संसद और न्यायालय के सामने सबसे बड़ी चुनौती
यहां की धर्म और आस्थाओं</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">से घिरी जिंदगी है। आज भी सवा
रुपए से लेकर परिक्रमा</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">व्रत और लंगर</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">नाउम्मीदी के अंधेरे को पसरने नहीं देते। यहां डॉक्टर
भगवान का पर्याय है</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">और डॉक्टर भगवान पर भरोसा रखने
के लिए भी कहता है। ऐसे में इच्छामृत्यु के सवाल से</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12pt;">जूझना क्या
आसान होगा?</span></div>
</span></div>
</div>
अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-15130476561706894472014-06-16T13:00:00.000+05:302016-06-02T11:00:40.765+05:30ब्राज़ील, फुटबॉल और सेक्स टूरिज़्म <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;">फुटबॉल के मक्का कहे जाने
वाले ब्राजील में फीफा विश्वकप शुरू हो चुका है. अगले एक महीने तक ब्राजील में
‘ब्राजूका’ सबको नचाएगी. सडकों पर प्रदर्शन, रैलियों और हड़ताल के बावजूद सारी
टिकिट बिक चुकी हैं</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"> और लाखों की संख्या
में विदेशी पर्यटक ‘फुटबॉल के देश’ में पहुँच रहे हैं. असल में फुटबॉल ब्राज़ील की अस्मिता
की तरह है. विश्व के अधिकाँश देश के लोगों का ब्राज़ील से परिचय फुटबॉल के ज़रिये ही
हुआ है. यह अकेला ऐसा देश है जिसने हमेशा विश्व कप के लिए क्वालीफाई किया है. पांच
बार (</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">1958, 1962, 1970, 1994 </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">और
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">2002</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;">में)
विश्व चम्पियन बन इस लैटिन अमेरिकी देश ने पूरे विश्व में अपनी ‘सॉकर आइडेंटिटी’
बनाई है. कहा जाता है कि ब्राज़ील के खिलाड़ी फुटबॉल को पीछे नहीं भागते बल्कि
फुटबॉल ब्राजील के खिलाड़ियों के पीछे भागती है. </span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;">इस
खेल के प्रति यहाँ की दीवानगी का अंदाज़ा इस बात से लगाया जा सकता है कि मैच के
वक़्त कामगार अपनी टीम को देखने के लिए अपना काम रोक देते है. बैंक अपने समय से तीन
घंटे पूर्व बंद हो जाते हैं. जगह जगह टीवी स्क्रीन लगा दिए जाते हैं ताकि जो जहां
है वहीँ से अपने खिलाड़ियों की लय पर थिरक सकें. दरअसल, फुटबॉल ब्राजील के लिए किसी
जज़्बे से कम नहीं है. फुटबॉल यहाँ ‘पैशन’ भी है ‘प्रोफेशन’ भी. </span></div>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; text-align: justify;">लेकिन ‘ब्राज़ील’ की तस्वीर में केवल ‘फुटबॉल’ की दक्षता का रंग नहीं है. इसकी तस्वीर के
कुछ और रंग भी जो पिछले दिनों दिखलाई पड़े. </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif; text-align: justify;">दरअसल, ब्राजील
सरकार ने जब इस आयोजन का जिम्मा उठाया था तब उसे उम्मीद थी की 2014 तक उसकी
अर्थव्यवस्था में सुधार हो जायेगा और फुटबॉल की घर वापसी से यहाँ के नागरिकों के
चेहरे पर भी ख़ुशी आएगी. लेकिन ऐसा हुआ नहीं. यातायात, स्वास्थ्य सेवाओं, अशिक्षा,
बेरोज़गारी और महंगाई जैसी समस्याओं पर फीफा आयोजन को तरजीह दिए जाने पर उसे अपने
ही नागरिकों का विरोध झेलना पड़ा. आयोजन पर हुए अरबों डॉलर ख़र्च के ख़र्च को यहाँ के
लोग अपनी उपेक्षा से जोड़ कर देख रहे हैं. हालांकि, फुटबॉल के प्रति यहाँ की जनता
के मन में जो प्रेम है उस पर शक नहीं किया जा सकता, लेकिन वे अपनी मूलभूत आवश्यकताओं
की क़ीमत पर ऐसे भव्य आयोजन को ग़ैरज़रूरी मान रहे है. पिछले कई महीनों से गलियों,
सड़कों, विश्वविद्यालयों में यहाँ तक कि विश्वकप उद्घाटन वाले दिन भी स्टेडियम के
बाहर समस्याओं से मुंह फेरती सरकार के प्रति लोगों का रोष दिखलाई पड़ा. वहां की
पुलिस द्वारा जिस तरीक़े से विरोध दमन की कार्रवाई की गई उसकी तसवीरें अखबार और सोशल
मीडिया पर देखी जा सकती है. सवाल जायज़ है कि जब अंतर्राष्ट्रीय स्तर के आयोजन के
लिए देश अपनी साख हेतु स्टेडियम से लेकर रोड, हवाई अड्डे, होटल बनवा सकता है तो
अपनी बुनियादी सुविधाएं दुरुस्त क्यों नहीं कर सकता? </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
</span><o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इन सबके बीच एक वर्ग
ऐसा भी है जो ब्राज़ील में विश्वकप की घोषणा के बाद से ही इस उत्सव का इंतज़ार कर
रहा था. यह वर्ग ब्राज़ील की ‘सेक्स टूरिज़्म’ की छवि का वह हिस्सा है जो लाखों
लोगों के लिए रोज़गार का साधन बना हुआ है. वेश्यावृत्ति के क़ानूनी रुप से वैध होने
के कारण यहाँ आठ लाख से अधिक वेश्याएं इस आयोजन को अपने लिए अच्छा मान रही हैं. उभरती
हुई अर्थव्यवस्था के बावजूद ग़रीबी, अशिक्षा, और बेरोज़गारी के चलते यहाँ कम उम्र
में ही युवक युवतियां सेक्स टूरिज़्म को बढ़ावा देने में संलग्न हो जाते हैं. यह
सच्चाई है कि किसी भी देश में अंतर्राष्ट्रीय खेल आयोजनों के दौरान खुलेआम या चोरी
छिपे सेक्स टूरिज्म को बढ़ावा मिलता है लेकिन यह भी झूठ नहीं कि इसी</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">टूरिज़्म की आड़ में
बाल यौन कर्म और मानव तस्करी का ख़तरा भी चरम पर रहता है. भारत में देह व्यापर भले
ही गैरकानूनी है लेकिन इसके बावजूद दिल्ली में कॉमनवेल्थ गेम्स के दौरान सेक्स
वर्कर्स की सक्रियता देखने को मिली थी. चूंकि ब्राजील में इसे क़ानूनी मान्यता है,
इसलिए कई मानव अधिकार संगठनों को यह आशंका है कि विश्वकप के दौरान बाल यौन उत्पीड़न
को इससे बढ़ावा मिल सकता है. आंकड़ों की मानें तो 2006 में</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जर्मनी और 2010 में दक्षिण अफ्रीका के </span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">फुटबॉल विश्वकप आयोजनों</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के दौरान बाल
शोषण के मामलों में </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">तीस से चालीस</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">फीसदी बढ़ोतरी हुई थी</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span>.</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वहीं ब्राजील सरकार की एक रिपोर्ट के अनुसार बच्चों के खिलाफ अपराध की सरकारी
हॉटलाइन पर पिछले साल उन्हें सवा लाख से ज़्यादा फोन आए जिसमें से 26 फ़ीसदी शिकायत
यौन शोषण की थी. और तो और ज्यादातर मामले ब्राजील के समुद्री तटों के आसपास के थे
जहां अत्यधिक संख्या में पर्यटक आते हैं. सवाल उठता है कि जब सामान्य स्थति में यह
आँकड़ा इतना अधिक है तो क्या विश्वकप के दौरान आने वाले लगभग पांच लाख से अधिक
सैलानियों से इस ख़तरे का भय और नहीं बढ़ता, वो भी तब जब इस देश पर ‘सेक्स टूरिज़्म’
का टैग चस्पा हो. फिर एक सवाल यह भी है कि क्या इन मामलों को ऐसे देश में रोका जाना
आसान होगा जहां महिलाओं को ‘सेक्स ऑब्जेक्ट’ के रूप में देखा जाता हो?<br /> </span><br />
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaXoJD5E4kJNvgmwd9BaRL6AHumZkN-aOSc9bjxsqVXbXXdZ0x6c-2QQLi-dBBKZavAy3l_NVqpKeO6tTHXr614rXVNlyXr07vhUol65QXAiMj3YGOvCIaG0wXRNHa5oTeN2yiC011fTns/s1600/140218-sex-worker-brazil-image-w540-100dpi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaXoJD5E4kJNvgmwd9BaRL6AHumZkN-aOSc9bjxsqVXbXXdZ0x6c-2QQLi-dBBKZavAy3l_NVqpKeO6tTHXr614rXVNlyXr07vhUol65QXAiMj3YGOvCIaG0wXRNHa5oTeN2yiC011fTns/s1600/140218-sex-worker-brazil-image-w540-100dpi.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /><br /><span style="font-family: "mangal" , serif;">अतीत में जहां
की सरकरी वेबसाइट पर महिलाओं को वेश्यावृत्ति के टिप्स दिए जाते रहे हो, क्या वहां
इस प्रकार की समस्या की उपज सरकार को ख़ुद कठघरे में खड़ा नहीं करती? ब्राजील का बड़ा
वर्ग मानता है कि जबसे वेश्यावृत्ति कानून आया है तबसे स्त्रियों के शोषण के साथ
साथ बाल यौन शोषण में बढ़ोतरी हुई है. इसके अपने अपने तर्क हो सकते हैं लेकिन बीते
दिनों ऐसी कई रिपोर्ट प्रकाशित हुई हैं जिनमें यह कहा गया कि अकेले ब्राजील में विशेषकर
पूर्वी ब्राजील और अमेज़न बेसिन के क्षेत्र में लगभग ढाई से पांच लाख बच्चे सेक्स
पर्यटन की गिरफ्त में हैं. इनमे सबसे ज्यादा संख्या बच्चियों की है. यदि यह आँकड़ा
सही है तो लाखों जिंदगियों के भविष्य के लिए चिंतनीय है. </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;">इन सबके बावजूद लेतिन अमेरिकी देशों में ब्राज़ील ऐसों देशों में शुमार है जो
महिलाओं और बच्चों की सुविधाओं और कानून व्यवस्था का सबसे अधिक ध्यान रखता है. आज
ब्राज़ील ‘सेक्स टूरिज्म’ में कमी लाना चाहता है. इस दिशा में उसने कुछ क़दम भी
उठाये हैं और बदलाव भी देखने को मिला है. लेकिन अभी भी ‘देह और काम’ की भाषा यहाँ
आम है. नहीं पता इस आयोजन से उसकी अर्थव्यवस्था को कितना फायेदा मिलेगा लेकिन इस
आयोजन में बाल यौन उत्पीड़न की समस्या से निपटना उसके लिए एक चुनौती अवश्य होगी. देश
की पहली महिला राष्ट्रपति बनकर ‘डिलमा रूसेफ़’ ने ब्राजील में नए युग का सूत्रपात
ज़रूर किया है लेकिन अपने कार्यकाल में उनकी कामयाबी इस आयोजन से ज्यादा अपने देश
की महिलाओं को ‘देह’ से मुक्त रोज़गार उपलब्ध कराने तथा बच्चों को </span>‘<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;">सेक्स टूरिज़्म</span>’<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"> की जगह </span>‘<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;">स्टडी टूरिज़्म</span>’<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , serif;"> का हिस्सा बनाने में होगी.
फुटबॉल यहाँ की धरोहर ज़रूर है लेकिन बच्चों, महिलाओं, स्वास्थ्य और शिक्षा से बड़ी
नहीं है. फुटबॉल ब्राजील की संस्कृति का हिस्सा है. अपनी समस्याओं से लड़ते हुए ऐसे
आयोजन कराना वैश्विक स्तर पर उसे स्थापित भी करेगा लेकिन यह भी सच है कि ग़रीबी से
उठता असंतोष खेल से शांत नहीं होता, न ही आर्थिक नीतियां ऐसे आयोजनों से वापिस
पटरी पर आती हैं. </span></div>
<span style="font-family: "mangal" , serif; text-align: justify;">बहरहाल, ‘फ़ीफ़ा वापस जाओ’ नारों के साथ बाहरी भव्य आवरण ओढ़े इस आयोजन की शानदार शुरुआत तो हो चुकी है और यह संपन्न भी उतनी रोमांचक तरीक़े
से होगा जैसा अब तक होता आया है लेकिन सामाजिक अस्थिरता के बीच ऐसे आयोजन सीनेट और
संसद के लिए कैसे दिन लेकर आएंगे, कुछ कहा नहीं जा सकता. हाँ, इतना ज़रूर है कि
2016 में होने वाले ओलिंपिक खेलों से पहले यदि ब्राज़ील सरकार इस रोष से कुछ नहीं
सीखी तो ओलिंपिक और ख़ुद उसके लिए यह किसी भारी संकट से कम नहीं होगा.</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><br />
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
</span>
<!--[endif]--><o:p></o:p></div>
अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-48723988889476598852014-06-02T18:50:00.001+05:302014-07-24T13:58:54.392+05:30सैनिक, संवेदना, साहस और सच्चाई<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">भारत-श्रीलंका शांति समझौते पर बहुतेरे लेख</span><span style="mso-bidi-language: HI;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">टिप्पणी और किताबें लिखी गई पर साहित्य में इस विषय पर लेखन का साहस बीते
पच्चीस वर्षों में किसी ने नहीं दिखाया. हिंदी के अधिकाँश लेखक लीक से हटकर लिखने
का खतरा कम मोल लेते हैं इसीलिए पुराना बार बार नए रूप में हमारे सामने आता है.
ऐसे में कवि-कथाकार हीरालाल नागर का उपन्यास ‘डेक पर अँधेरा’ विषय के नए उजाले के
साथ उस अभाव को भी दूर करता है जो हिंदी में युद्धाधारित उपन्यासों का बना हुआ है.
हीरालाल नागर पहली मर्तबा एलटीटीई के बीहड़ इलाक़े में उतरने का जोखिम लेते हैं और
ऐसी अदेखी अनसुनी दुनिया से पाठक का परिचय कराते हैं जिसका अनुभव उसे पहले कभी
नहीं हुआ.</span><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_rGS59tKDMJwCaWwbS34w6q4Zdn-ZunVzp_vE5qDs7VDNKK8ShklhUlN43QzsT4zFgxlBxE8r5EThcu0l6ijydxDWpyegST3GrBCmeO2I2kX2PIM8KlkN6o1lqnq3v0r426bBzqyACILN/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_rGS59tKDMJwCaWwbS34w6q4Zdn-ZunVzp_vE5qDs7VDNKK8ShklhUlN43QzsT4zFgxlBxE8r5EThcu0l6ijydxDWpyegST3GrBCmeO2I2kX2PIM8KlkN6o1lqnq3v0r426bBzqyACILN/s1600/1.jpg" /></a></div>
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br />यह उपन्यास (उपन्यास इसलिए क्योंकि अपने कथ्य के विस्तार और
गति के कारण यह कथा कोलाज नहीं उपन्यास ही कहा जायेगा) भारतीय शांति सेना और
लिब्रेशन टाइगर्स ऑफ तमिल ईलम के संघर्ष की व्याख्या भर नहीं है बल्कि उससे कहीं
ज़्यादा सैनिकों के अंदरूनी जीवन और संवेदनाओं का साहसिक और मार्मिक दस्तावेज़ है.<br /><span style="font-family: Mangal, serif;">औपन्यासिक कथा की शुरुआत 29 जुलाई 1987 को भारत के तत्कालीन
प्रधानमंत्री राजीव गाँधी और श्रीलंका के राष्ट्रपति जे.आर.जयवर्धने के बीच हुए
करार के परिणामस्वरुप, भारत द्वारा ‘ऑपेरशन पवन’ पर भेजी जा रही सेना से होती है
और 21 मई 1991 को राजीव गाँधी की हत्या तक के घटनाक्रम का तथ्यो समेत सूक्ष्मता से
वर्णन करती है. लेखक पाठक को चेन्नई से पलाली, जाफ़ना, वावूनिया तक ऐसे रोमांचक सफ़र
पर ले जाता है जहां लाईट मशीनगन, ए.के.47, सेल्फलोडिड 7.62 राइफल्स से निकलती गोलियों
की धांय धांय है, जहां वीरान बस्ती है, बीहड़ जंगल हैं, चहलक़दमी करते नगर हैं,
युद्ध की गवाही देते खेत हैं, अभेद्य किले हैं, सांवली लड़कियों को घूरती सैनिकों
की निगाहें हैं, विरोध है, कुंठा है, मजबूरी है, खतरे हैं, माइन्स हैं, बारूद है,
विस्फोट है, मृत्यु है, जीवन है, पराक्रम है, पराभव है, आकांक्षाएं हैं, आशंकाएं
हैं, विश्वास है, अविश्वास है, भाग्य है, दुर्भाग्य है, पानी भरते मानव मूल्य हैं,
दोस्ती की प्रतिबद्धता है, राजनीति का संकट है, और द्वंद्व </span><span style="font-family: Mangal, serif;"> </span><span style="font-family: Mangal, serif;">में लटका सैनिक है. जाफना से वावूनिया तक,
वावूनिया से किलोनोची तक और किलोनोची से मनार तक फैले लिट्टे के साम्राज्य से
हिंदी के पाठक का इससे पहले कभी इतना नज़दीक से परिचिय नहीं होता.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-language: HI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">लेखक ने कथा कहने के लिए किसी अफसर या आला अधिकारी को न चुन
कर एक ऐसे साधारण जवान ‘संजय चौगलिया’ का चुनाव किया है जिसके माध्यम से निम्न
मध्यवर्गीय परिवारों से आए सैनिकों की आकांक्षाओं को सहज ही समझा जा सकता है.
दरअसल यह ‘संजय’ लेखक का ही अक्स है जिसने जाफ़ना में रहते हुए इस यथार्थ को भोगा
है. यह संजय महाभारत के उस संजय की भांति है जो सबकुछ देखता रहता है और कथा कहता
चलता है. इसका कवि ह्रदय समय समय मृत होती संवेदनाओं में उसके भीतर प्राण फूंकता
हैं. वह कलम भी उतनी ही ज़िम्मेदारी से पकड़ता है जितनी बन्दूक.. ‘पहल’
‘साक्षात्कार’ और ‘लहर’ जैसी पत्रिकाओं से ख़ुद को वह साहित्यक समाज से विलग नहीं
होने देता. </span><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">उपन्यास एक अन्य महत्वपूर्ण पात्र है पन्नी सिल्वम जो जाफना
की लड़की से विवाह करना चाहता है. लेकिन जवानों को जाफना में प्रेम की अनुमति नहीं
है. इसीलिए छुट्टी की कई अर्जी देने के बाद भी कोई सुनवाई नहीं होती. जब इस बात को
लेकर अफसर द्वारा अनुचित व्यवहार किया जाता है तो आक्रोश में पन्नी सिल्वम द्वारा
कम्पनी कमांडर की हत्या कर दी जाती है. यह हत्या हमारे सामने कई सवाल खड़े करती है.
मसलन, क्या यह हत्या सहनशीलता की परीक्षा का प्रत्युत्तर था या आज़ादी की उस
ख्वाहिश का जवाबी हमला जिसकी लगाम जानकर कसी जा रही थी? अफसर और सैनिक के बीच की
गहरी होती खाई और विवशता में लगाए गए बगावत के सुरों को इस घटना में सुना जा सकता
है. </span><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">यहाँ यह भी देखना ज़रूरी है कि जाफना की लड़की से प्रेम करने
पर जिस प्रकार की संदेहास्पद प्रतिक्रिया सामने आती है वह समस्त जाफ्नावासियों को
शक के घेरे में खड़ा करती है. अर्थात सामने वाला सदैव दुश्मन हो यह आवश्यक नहीं
लेकिन सेना को सुरक्षात्मक दृष्टि और मजबूरी के चलते शक की निगाह से ही देखना पड़ता
है. इसीलिए वन्नाकुलम गाँव में संजय बच्चे को अपनी ओर आता हुआ कहता है- “अविश्वास
का यह प्रेत इतना बड़ा हो चुका था जो शांति सेना और तमिलियनों को हमेशा डराता था.”
संजय अपने और अपने जैसे तमाम जवानों के जीवन को व्याख्यायित करता कहता है “हमारी
ज़िन्दगी रोबोट की तरह थी. चाबी भर दी जाती थी और हम चल पड़ते थे, मदारी के बन्दर की
तरह, जैसा आदेश मिलता था वैसा करने लगते थे. बस तनाव था जिसकी वजह से सभी कुछ हो
रहा था”. इस बहुत कुछ होने में कई बार सैनिक का ‘स्व’ को कहीं खो जाता है, कहीं दब
जाता है. उसे ख़ुद को झिंझोड़ने का वक़्त नहीं मिलता. विमर्शों की भरमार के बीच हीरालाल
नागर सैनिकों के इस ‘स्व’ को खोजने की एक सार्थक पहल करते है. यह पहल शुरू से अंत तक
कई प्रसंगों में लक्ष्य होती है. </span><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">पाठक द्वारा आसानी से सैनिकों के अंतर्द्वंद्व को महसूस
किया जा सकता है कि कैसे एक जवान युद्ध और शान्ति के बीच सदैव झूलता रहता है, डेक
पर लेटा आकाश को निहारता अपने निजी जीवन को कैसे तारों की भाँति छितरा हुआ पाता
है, कैसे उसके सपने युद्ध में फायरिंग के साथ धुंआ हो जाते हैं, कैसे उसकी बीवी
उसकी भाँती कमर कसकर घर की सीमा पर खड़ी रहती है, कैसे वह थकने पर भी अपने न थकने
के व्रत को याद करता है, कैसे वह गोलियों से छलनी लाशों, बेघर लोगों की समृतियों के
साथ छुट्टी पर घर लौटता है, क्यों उसे ग़लत की मुखालफत करने का अधिकार नहीं होता,
कैसे फ़ौज का अनुशासन गूंगा बना देता है और कैसे वह आज भी औपनिवेशिक काल के सेना
ढाँचे का हिस्सा बना हुआ है. उपन्यास में लगातार सैन्य मन की तहें खुलती रहती हैं
लेकिन कहीं रुदन में तब्दील नहीं होती. लेखक ने निष्पक्षत का अंदाज़ा इस बात से
लगाया जा सकता है कि उसने भारतीय सैनिकों के शर्मनाक कृत्यों जैसे छेड़छाड़,
बलात्कार, यातनाएं</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">लूटपाट, रसोई राशन को बाज़ार में बेचना आदि </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">को भी बराबरी से कथा का हिस्सा बनाना.</span><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">शांति सेना जाफना में प्रभाकरण के हथियार डलवाने और
शांतिपूर्ण चुनाव कराने के उद्देश्य से पहुंची थी लेकिन परिस्थितियों ने शांति
सेना और लिट्टे को आमने सामने खड़ा कर दिया. यह तत्कालीन राजनीतिक निर्णय कितना सही
या ग़लत था यह अलग बहस का मुद्दा है लेकिन शांति सेना का इन्डियन किल्लिंग फ़ोर्स,
बलात्कार, चोर जैसे तमगों के साथ लौटना भारतीय सेना के उस चेहरे को भी दर्शाता है
जिसकी कुछ तो वह ख़ुद ज़िम्मेदार थी और कुछ लिट्टे द्वारा वहां की जनता के मन में
भरी गई ग़लतफहमी के कारण बनी. डेक पर सवार भारतीय सैनिक जिस अँधेरे को बन्दूक के
सहारे चीरने जाते हैं उसी डेक पर अँधेरे को वापिस लेकर लौटते हैं. इस डेक पर बाहर
से भीतर तक असफलता का अँधेरा पसर जाता है. कथावाचक अपनी क्षमता का परिचय देते हुए
कहता कि हम चाहते तो हमारी नब्बे हज़ार की सेना उनकी कमर तोड़ कर रख सकती थी लेकिन
हम तख्तापलट करने नहीं बल्कि आतंक और शांति की इच्छुक सरकार के बीच पुल का कार्य
करने गए थे. लिट्टे को बाहर करने के लिए शान्ति सेना भले ही अपनी सीमाओं में बंधी
थी लेकिन लेखक की सफलता इसमें है कि वह अपनी कलम को उस सीमा में नहीं बाँधता. वह एलटीटीई
के पराक्रम पर न केवल कविता लिखता है बल्कि एक प्रसंग में कहता है “न जाने आज वे
लडकियां क्यों याद आ रही हैं जो निडर और निर्भीक थीं और जिनके भीतर संताप और दुःख
कलेजे से सटकर बैठा था. मगर मुंह से गुलामी की आवाज़ नहीं निकलती थी. उनके गले में
लटकते सायनायड के कैप्सूल और जिद में पहनी फौजी ड्रेस को सलाम करने का मन करता है”.
लेकिन अंत में राजीव गाँधी की हत्या के विषय में सुनकर उसे अपने इस लिखे पर पछतावा
होता है. यहाँ यह स्पष्ट कर देना ज़रूरी है कि लेखक ने एलटीटीई के कृत्यों या हिंसक
गतिविधियों को आतंकी संगठन के रूप में ही देखा है. लिट्टे के जज्बे के प्रति उसके मन
में जो भाव आते हैं उसे सैनिक मन से अलग करके देखा जाना चाहिए.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">किसी लेखक के सामने सबसे बड़ी चुनौती अपने समय का यथार्थ
पकड़ने की होती है. हीरालाल नागर ने इस चुनौती का बखूबी सामना किया है और कहीं उस
पकड़ में ढील नहीं आने दी. इतिहास, मनोविज्ञान, समाजशास्त्र, राजनीति, साहित्य का
संगम इस कृति को कई दृष्टि से देखने का अवकाश देता है. लेखक ने न केवल पूर्वदीप्ति
पद्धति का प्रयोग कर अपने जीवन संघर्ष को उपन्यास कथा का भाग बनाया है बल्कि सैन्य
अभियान के दौरान लिखी कविताओं का यथास्थान प्रयोग भी किया है. कविता, आत्मकथा,
संस्मरण, यात्रा वृत्त आदि का मिश्रण हिंदी उपन्यास में अब कोई नई बात नहीं रह गई.
इनका आवागमन पठनीयता में रोचकता ज़रूर लाता है लेकिन कभी कभी एक ही प्रसंग को कविता
और कथा में कह देने से उसका मर्म समाप्त होने की गुंजाइश बनी रहती है. शुरू से अंत
तक उपन्यास कथानुकूलित भाषा में कसा रहता है. हालांकि कवि मन होने के कारण
काव्यात्मकता बीच बीच में हिचकोले ज़रूर लेती है. सेना की तकनीकि शब्दावली,
प्रतीकों और कहावतों का प्रयोग लेखक ने बड़ी समझदारी से यथोचित स्थानों पर ही किया
है. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">सैनिक जब लेखक मन रखता हो तो बन्दूक चलाते वक़्त उसे नहीं
भूलना चाहिए कि वह एक लेखक भी है लेकिन जब वह लिख रहा हो तब उसे भूल जाना चाहिए कि
वह एक सैनिक है. तभी वह तटस्थ भाव से लेखन कर सकता है. यह भाव हीरालाल नागर की
सबसे बड़ी विशेषता बन कर उभरा<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>है. हीरालाल
नागर ने सेना में रहते हुए अपने लेखन को विषम परिस्थितियों के बीच न केवल जिंदा
रखा बल्कि तटस्थता को भी धुंधला नहीं पड़ने दिया इसकी खुले मन से सराहना की जानी
चाहिए.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>यह सच है कि हिंदी में आज सार्थक लेखन
कम और छपाई ज्यादा हो रही है, लिखने के नाम पर कुछ भी लिखा जा रहा है. ऐसे में डेक
पर अँधेरा एक नया, अनूठा, दिलचस्प, और सचाई के अंधेरे पर अपने हाथों से रौशनी
डालने वाला पठनीय उपन्यास है.<br /> (नया ज्ञानोदय के मई अंक 'सरहद विशेषांक' में प्रकाशित)</span><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></div>
</div>
अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-89845527227708710302014-05-29T11:47:00.005+05:302014-07-24T14:16:34.297+05:30बनारस की ओर ताकता पूर्वांचल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div style="text-indent: 0px;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">आज़ादी
के बाद ऐसा कोई दशक नहीं रहा जब पूर्वांचल का विकास प्रश्न न बना हो. उत्तर प्रदेश
का यह पूर्वी अंचल अपनी ‘आंचलिक’ विशेषताओं की के कारण जितना प्रसिद्ध है,
दुर्भाग्य से उतना ही उपेक्षित भी. </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 57.8pt;">राजनीतिक रूप से उत्तर प्रदेश देश का सर्वाधिक
महत्वपूर्ण राज्य है या यूं कहें कि यह केंद्र के ‘केंद्र’ में रहता है. भारत के
पूर्व प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरु, लाल बहादुर शास्त्री, इंदिरा गांधी, चौधरी
चरण सिंह, राजीव गाँधी, वी.पी.सिंह, चंद्रशेखर, और अटल बिहारी वाजपेयी सबका संसदीय
क्षेत्र उत्तर प्रदेश में ही रहा. लेकिन बावजूद इसके इस राज्य में, विशेषकर पूर्व प्रधानमंत्रियों
के संसदीय क्षेत्रों (फूलपुर, इलाहबाद, राय बरेली, बागपत, अमेठी, फतेहपुर, बलिया) में
विकास की वह गति नहीं दिखाई दी जो एक वी.आई.पी सीट के कारण होनी चाहिए थी. जहां तक
सवाल लखनऊ का है तो उसके विकास की वजह राज्य की राजधानी होना है न कि पूर्व
प्रधानमंत्री का संसदीय क्षेत्र होना. अब प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी की बनारस सीट
भी इस फेहरिस्त में शामिल हो चुकी है. बनारस समेत पूरा पूर्वी उत्तर प्रदेश नरेन्द्र
मोदी से विकास की उम्मीद लगाए बैठा है. यदि उत्तर प्रदेश की आर्थिक स्थिति पर नज़र
डालें तो पूर्वांचल इसके अत्यधिक पिछड़े इलाकों में आता है. विदेशी तो दूर यहाँ देशी
पूँजी निवेश भी बमुश्किल दिखलाई पड़ता है. कमोबेश सभी सत्ताधारी दल औद्योगिक विकास
के नाम पर कामगारों को झुनझुना थामाते आए हैं जिस कारण शेष उत्तर प्रदेश की तुलना
में यहाँ पलायन की दर अधिक है.<br /> </span></div>
<div style="text-indent: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfNSxEk9vF7kpbXHj19J_PzitXvrdMz-oVV3_VAxaCqlcQHRjdEXfxwXpn0MWgeR-4czVc8zhqSNEnLlzOXNBUtyNOvXQ-EJ5Jgd4jDyah0hdfCbYyS42t3glnrQ9tWW4kzla4k8ECtQs/s1600/proposed-map-of-purvanchal.jpg" imageanchor="1" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 15px; line-height: 16.866666793823242px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfNSxEk9vF7kpbXHj19J_PzitXvrdMz-oVV3_VAxaCqlcQHRjdEXfxwXpn0MWgeR-4czVc8zhqSNEnLlzOXNBUtyNOvXQ-EJ5Jgd4jDyah0hdfCbYyS42t3glnrQ9tWW4kzla4k8ECtQs/s1600/proposed-map-of-purvanchal.jpg" height="320" width="286" /></a></div>
<div style="text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 57.8pt;"> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 57.8pt;"><br /></span></div>
<div style="text-indent: 0px;">
<span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 57.8pt;">देश के नवनिर्वाचित प्रधानमंत्री का संसदीय क्षेत्र बनारस विश्वभर में साड़ियों के लिए
प्रसिद्ध रहा है. लेकिन चीन की प्रतिस्पर्द्धा और साड़ियों की नक़ल से यह उद्योग कई
वर्षों से संकट की स्थिति से जूझ रहा है. अपनी बुनकर कला के लिए विदेशों तक में
पहचाने रखने वाले बनारस, मऊ, आज़मगढ़, संत रविदास नगर, जौनपुर, मिर्ज़ापुर आदि इलाकों
के बुनकर तंगी के कारण हज़ारों की संख्या में सूरत और बेंगलोर की ओर पलायन कर रहे
हैं. अधिकाँश बुनकर प्रधानमंत्री के गुजरात राज्य के सूरत में ही पावरलूम में
सस्ती साड़ी बना रहे हैं. आंकडे बताते हैं कि 1995-56 में बनारस और चंदौली के 75
हज़ार से ज़्यादा कारखानों में करीब सवा लाख बुनकर कार्यरत थे. जबकि</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 57.8pt;"> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 57.8pt;">2009-10 में कारखानों की संख्या घटकर पचास हज़ार
और बुनकरों की संख्या लगभग नब्बे हज़ार तक आ गई. यह आँकड़ा लगातार घट रहा है. यही
हाल विश्व भर में भारतीय हस्तकला की पहचान को स्थापित करने वाले भदोही के कालीन
उद्योग का भी है. यह क्षेत्र कभी अन्य राज्यों के कामगारों के लिए काम की पहली
पसंद हुआ करता था लेकिन सरकार की कुटीर उद्योग सम्बन्धी योजनाओं के अभाव के कारण
भदोही समेत शाहजहाँपुर और पीलीभीत का यह उद्योग अब दम तोड़ने लगा है. कच्चे माल की
बढ़ती लागत, मशीनों का बढ़ता दख्ल और बुनकरों की घटती संख्या के चलते कालीन के
निर्यात में पिछले कुछ वर्षों से भारी गिरावट देखी जा रही है.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">पूरे पूर्वांचल की सडकें बदहाल हैं. </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">बिजली में भारी
कटौती और जल आपूर्ति जैसी समस्याओं के कारण कोई यहाँ उद्योग लगाने की पहल नहीं करता.
यह दुर्भाग्य है कि कृषि की इस उपजाऊ भूमि को राजनीतिक दलों ने केवल सियासत के बीज
बोने के लिए इस्तेमाल किया है. ‘बाउल ऑफ़ शुगर’ के रूप में पहचान रखने वाले इस
क्षेत्र के देवरिया ज़िले में 1903 में पूर्वांचल की पहली चीनी मिल स्थापित की गई
थी. गोरखपुर मंडल में एक समय बाईस चीनी मिल चला करती थी लेकिन आज उनमें से अधिकाँश
बंद पड़ी हैं. किसानों को गन्ने के पूरे दाम नहीं मिल रहे. देवरिया, कुशीनगर,
बस्ती, महाराजगंज सभी जिलों में गन्ने की खेती कम हो चुकी है. प्रसिद्ध चित्रकार
अमृता शेरगिल के पिता सरदार उमराव सिंह के परिवार ने जिस सराय चीनी मिल की स्थपाना
की थी उस पर भी दो वर्ष पहले ताला लगा गया और पांच सौ से ज़्यादा कर्मचारी बेरोज़गार
हो गए. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br />
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">इस प्रदेश की उच्च बेकारी और न्यून प्रति व्यक्ति आय इसके पिछड़े होने की सत्यता का
प्रमाण है. उत्तर प्रदेश सरकार की एक
रिपोर्ट के अनुसार 2011-12 में पूर्वांचल के 28 जिलों की सालाना प्रति व्यक्ति आय
मात्र 13,058 रूपए है. यह पश्चिमी उत्तर प्रदेश से आठ हज़ार रूपए कम तथा भारत की
प्रति</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">व्यक्ति आय 38,048 रूपए (वर्ष 2011-12 में) की लगभग एक तिहाई
है. यदि देश के आर्थिक इतिहास पर नज़र डालें तो 1988-89 में भारत की जितनी प्रति</span><span lang="HI" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">व्यक्ति आय थी उतनी पूर्वांचल की अब है. इसका सीधा अर्थ हुआ कि यह क्षेत्र
अपनी तमाम क्षमताओं के बावजूद भारत से तेईस वर्ष पीछे चल रहा है. कुपोषण के कारण शिशु
मृत्यु दर के आंकड़ों में यह क्षेत्र चौंकाने वाले साक्ष्य प्रस्तुत करता है लेकिन
इसे किसी पार्टी के मेनिफेस्टो में शामिल नहीं किया जाता. मातृत्व मृत्यु दर में
अपने ही प्रदेश की औसत 258 के बरक्स बस्ती, गोरखपुर और देवीपाटन का औसत पचास से
साठ अधिक है किन्तु यह कभी चुनावी मुद्दा नहीं बनता. दिमाग़ी बुखार से गोरखपुर और
आसपास के जिलों में बच्चों की लगातार मृत्यु हुई लेकिन यहाँ की स्वास्थ्य सेवाएं
जस की तस बनी हुई हैं. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HI;"><br />
</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">सवाल उठता है कि उत्तर प्रदेश से भारत के आठ प्रधानमंत्री आने के बावजूद इस
क्षेत्र की हालत इतनी बदतर क्यों है? क्यों किसानों की समस्या, श्रमिकों के पलायन,
कालीन उद्योग, पीतल उद्योग, चीनी मीलों पर पड़ते तालों को गंभीरता से नहीं लिया
गया? बनारस और कुशीनगर जैसे पर्यटन स्थल होने के बावजूद विकास यहाँ कछुआ चाल क्यों
चल रहा है? क्यों इतने वर्षों में यहाँ निवेश नहीं हुआ या निवेश की परिस्थितियां
पैदा नहीं की गईं? यह सीधा राजनीतिक दलों की काग़ज़ी योजनाओं, नाकारापन और अदूरदर्शी
सोच की ओर इंगित करता है. इस लोक सभा चुनाव में पहली बार पूर्वांचल अखबारों की
सुर्खियाँ में रहा. अपनी समस्याओं से निकलने के लिए उत्तर प्रदेश का यह पूर्वी
इलाक़ा अब काशी की ओर ताक़ रहा है. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-indent: 57.8pt;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">लेकिन साठ महीनों में नरेन्द्र मोदी इस क्षेत्र में
क्या वह कर पाएंगे जो इतने वर्षों में नहीं हुआ? यह एक बड़ा सवाल है. दरअसल, प्रधानमंत्री
को अपना संसदीय क्षेत्र एक ऐसे विकास के केंद्र के रूप में स्थापित करना होगा
जिसका प्रभाव ट्रिकल डाउन प्रक्रिया के तहत आस पास के इलाकों पर भी पड़े. उनके
सामने सबसे बड़ी चुनौती ‘रिवर, वीवर, सीवर’ की होगी. उन्हें अपने क्षेत्र के लघु-कुटीर
उद्योगों में पुनः जान फूंकनी होगी ताकि श्रमिकों का पलायन रोका जा सके. संभव है ऐसा
होने पर एक स्थिति ‘सूरत’ पलायन कर चुके बुनकरों की वापसी की भी बने इसलिए यहाँ सवाल
यह भी उठता है कि क्या नरेंद्र मोदी वाकई चाहेंगे कि गुजरात से बुनकर वापिस
पूर्वांचल की ओर लौटें? ऐसे में नए प्रधानमंत्री संतुलन की स्थिति का निर्माण कैसे
करेंगे यह देखना दिलचस्प होगा. उन्हें बुनकरों और मशीनों के द्वंद्व से निपटने के
साथ किसानों से किये गए उन वायदों को भी लक्ष्य करना होगा जिनका आश्वासन अमित शाह
और वे ख़ुद यहाँ की रैलियों में करते आये हैं. गुजरात के जिस मॉडल की तस्वीर दिखा
कर उन्होंने यहाँ विकास के दावे किए हैं उसे गुजरात से भिन्न भौगोलिक परिस्थिति में
वे कैसे लागू करते है, यह देखने वाली बात होगी.<br /> <br /> (दैनिक जागरण, राष्ट्रीय संस्करण में 29 मई को प्रकाशित)</span></div>
</div>
अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-48538522127193885502014-04-28T17:32:00.002+05:302014-07-24T14:13:27.658+05:30मर्यादा के बाहर <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="line-height: 1.3em;">चुनाव के इस गर्म माहौल में प्रत्याशियों
द्वारा प्रयोग की जा रही भाषा चिंता का विषय है। पप्पू, फेंकू, मधुमक्खी,
नपुंसक, मूंछ/ पूंछ का बाल...। क्या यही कहने के लिए बची है भाषा? राजनीतिक
आलोचना का कोश जिस प्रकार अशोभनीय और आपत्तिजनक शब्दों से आज भर गया है,
उसने भाषा की उपयोगिता और उसके सरोकार पर प्रश्नचिह्न लगाया है। चुनाव
प्रचार में मुद्दों की राजनीति दूर से हाथ हिलाती रही। अचार संहिता लागू
होने के बावजूद जबान पर लगाम न कसना प्रमाणित करता है कि व्यक्तिगत
टिप्पणियों के घेरे से बाहर निकलने में नेताओं की कोई रुचि नहीं है। </span>आकाश की ओर थूकते और एक-दूसरे पर कीचड़ उछालने को मुख्य एजेंडे के रूप
में पेश कर रहे प्रत्याशी भूल चुके हैं कि भाषा की मर्यादा लोकतंत्र की
शुचिता का एक प्रमुख आधार होती है। उनके मुंह से निकला एक-एक शब्द उनके
व्यक्तित्व का वजन घटा-बढ़ा सकता है। लेकिन पतनशील संबोधन के जिस धरातल पर
खड़े होकर हमारे नेता अपनी नेतृत्व क्षमता का परिचय दे रहे हैं वह निहायत
छिछली और ओछी राजनीति का नमूना है। तू-तू, मैं-मैं की जो शैली आज इनके बीच
प्रचलित है उससे निस्संदेह भाषा का अवमूल्यन, शब्दों का अर्थक्षरण हुआ है।<br /><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw3SnkDq_xcvdJIT8PXB5p8_1Ndgv6diMfq-be9bcDaHmssHgG81zK8yoQQqcT2MBvrrOoyk6pSJjaO0Z9e-zjIK5tpo71gNx_mO4ENAm48mWO287dayHHVJl-F6vtWeK2DSt1GDgX-dPT/s1600/300px-Asansdeey-sansad-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw3SnkDq_xcvdJIT8PXB5p8_1Ndgv6diMfq-be9bcDaHmssHgG81zK8yoQQqcT2MBvrrOoyk6pSJjaO0Z9e-zjIK5tpo71gNx_mO4ENAm48mWO287dayHHVJl-F6vtWeK2DSt1GDgX-dPT/s1600/300px-Asansdeey-sansad-1.jpg" /></a><br /><br /><br />
क्या ऐसी भाषा, जो व्यक्ति केंद्रित, आक्षेप आधारित हो, मर्यादा की सीमा
लांघ चुकी हो और सामाजिक सरोकार के व्याकरण से अछूती हो, वह समाज को
आंदोलित करने का दम भर सकती है? आरोपों-प्रत्यारोपों की राजनीतिक भाषा में
जब ‘दो अर्थों का भय’ सताने लगे, तब द्विअर्थी संवादों से जनता के भीतर जोश
नहीं भरा जा सकता। हां, उकसाया जरूर जा सकता है। ‘उकसाना’ ‘जोश’ से ज्यादा
खतरनाक शब्द है। यह असंयम का प्रेमी है और संयम को कोने में फेंकने के लिए
लालायित रहता है। इनके बीच भेद समझना बेहद आवश्यक है। मर्यादित और अमर्यादित भाषा के बीच बहुत महीन रेखा है। राजनीति की काई
पर खड़े नेता कब इस पार से फिसल कर उस पार चले जाते हैं, पता नहीं चलता।
लेकिन संकट तब आता है जब पता रहते हुए भी यह फिसलन जारी रहती है। जैसा
वर्तमान में हो रहा है। टीका-टिप्पणी की नीति में भाषा का दुरुपयोग जानबूझ
कर किया जा रहा है। क्या चुनाव में भाषा केवल किसी को उघाड़ने का हथियार है?
या इसकी उपयोगिता इससे अधिक भी है?<br />
मेरी पीढ़ी के युवाओं ने नेहरू और शास्त्रीजी को नहीं देखा। होश संभाला
तो अटल बिहारी वाजपेयी देश के प्रधानमंत्री थे, जिनके शब्दों और शैली से
स्कूल जाते बच्चे राजनीति और शालीनता का आपसी संबंध प्रत्यक्ष रूप से समझते
थे। फिर ऐसे प्रधानमंत्री आए, जिनकी आवाज एक दशक में बमुश्किल तीन बार
सुनाई पड़ी। लेकिन पिछले कुछ समय से जो आवाजें कान फोड़ रही हैं उन्हें सुन
कर अगर आने वाली पीढ़ी राजनीति और शालीनता का संबंध व्युत्क्रमानुपाती समझने
लगे तो कोई आश्चर्य नहीं होगा।<br />
नरेंद्र मोदी, सोनिया गांधी, दिग्विजय सिंह, मणिशंकर अय्यर, सलमान
खुर्शीद, राहुल गांधी, नरेश अग्रवाल, बेनी प्रसाद, मुलायम सिंह, आजम खान,
इमरान मसूद आदि नेताओं ने पिछले दिनों जिस प्रकार की शब्दावली का प्रयोग
किया, क्या उसे दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र की भाषा कहा जा सकता है? क्या
यह सौमनस्यता को बनाए रखने में सक्षम है?<br />
धूमिल अपनी कविता में लिखते है:<br />
<br />
‘शब्दों के
जंगल में<br />
हम एक दूसरे को काटते थे<br />
भाषा की खाई को<br />
हम जुबान से कम<br />
जूतों
से ज्यादा पाटते थे।’<br />
<br />
वैचारिक रक्तपात में एक-दूसर के लिए पाकिस्तान का एजेंट, खूनी पंजा, मौत का सौदागर, कुत्ते के बच्चे का
भाई, सबसे बड़ा गुंडा, टुकड़े-टुकड़े करने की बात कहना एक-दूसरे को काटने और
जूता मारने से कम नहीं है। यह दबंग, उत्तेजक और बाजारू भाषा वैमनस्यता को
बढ़ावा दे रही है। ऐसी शब्दावली सुरक्षा की भावना को जख्मी करती है। राजनीति
की यह असंयमित भाषा राजनीति के भयावह रूप का संकेत है। लोकतंत्र में
नेताओं के भाषणों से ‘लोक’ शब्द का गायब होना लोकतंत्र को खतरे के निशान के
करीब ले जा रहा है। कहते हैं कि भाषा सोच का और सोच व्यक्तित्व का
प्रतिबिंब होता है। अभिव्यक्ति में चरित्रहनन को प्राथमिकता दिया जाना चौड़ी
छाती का नहीं, बल्कि नेताओं के संकुचित सोच और बौनेपन का प्रतिबिंब है।<br />
<div class="clr">
राजनेताओं की भाषा में जनता के आगामी जीवन का ‘विजन’ होना चाहिए। अगर यह
माना जाता है कि राजनीति के गलियारों से भाषा की सत्ता तय होती है तो
इसमें भी संदेह नहीं कि भाषा के प्रयोग से भी राजनीति के समीकरण बदल जाते
हैं। यही भाषा अहम् से वयं और वयं से अहम् तक की यात्रा की भागीदार बनती
है। भाषा चाहे तो तनावपूर्ण चुनाव को तनावमुक्त और तनावमुक्त चुनाव को
तनावयुक्त बना सकती है, यह उसके उपयोग पर निर्भर करता है। आज भाषा के नैतिक
और राजनीतिक आयाम पर पुनर्विचार की आवश्यकता है, क्योंकि चुनाव प्रचार
केवल किसी के आने-जाने की आहट भर नहीं है। उस आहट के भीतर लोकतंत्र की गूंज
कितनी है, यह भी देखा जाना आवश्यक है।<br />
इन सबके बावजूद ऐसी भाषा पर ताली पीटने वाले लोग भारी तादाद में मौजूद
हैं। दरअसल, यह माना जाने लगा है कि जनता लच्छेदार और फूहड़ भाषा में
दिलचस्पी दिखाती है। सवाल है कि क्या ऐसी भाषा एक दिन की उपज है या राजनीति
में बढ़ते अपराधीकरण ने ऐसी भाषा को प्रचलित बनाया है? क्या दस वर्षों के
मौन ने भी ऐसी भाषा को प्रोत्साहित करने में भूमिका निभाई है या हम उस नई
पीढ़ी के लोकतंत्र की ओर बढ़ रहे हैं, जिसकी भाषा के नए मुहावरे हम आए दिन
निजी एफएम चैनलों से लेकर एमटीवी के कार्यक्रमों और फिल्मों में सुनते रहते
हैं? इन प्रश्नों पर विचार किया जाना चाहिए।<br />
क्या राजनीति में हर उबलती अभिव्यक्ति का प्रत्युत्तर देना आवश्यक है?
संयम और सहनशीलता जैसे सिद्धांत अभी इतने निर्बल नहीं हुए हैं कि अशिष्ट और
अमर्यादित भाषा के प्रत्युत्तर के लिए उसी स्तर पर उतरना पड़े। सहज,
संतुलित और तार्किक भाषा का चमत्कार अब भी अशोभन वक्तव्य को पस्त करने का
माद्दा रखती है, लेकिन दुर्भाग्य से ऐसे कोश पर धूल जमती दिख रही है।
राजनीति में दलों के बीच विरोध होना स्वाभाविक है, लेकिन विरोध का कटुता
में तब्दील हो जाना निराशाजनक है। शब्दों से अपना सामर्थ्य दिखाने की इस
होड़ में विकास और सुरक्षा जैसे शब्द मुंह ताक रहे हैं। व्यंग्य का स्थान अब
‘अभिधा’ ने ले लिया है, जहां लोकप्रियता के लिए बाजारू संप्रेषण में खुल
कर गाली-गलौज देने से परहेज नहीं किया जा रहा। क्या चुनाव प्रचार की यह
भाषा लोकतंत्र की संस्कृति के अनुरूप कही जा सकती है?<br />
(जनसत्ता में प्रकाशित)</div>
</div>
अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-8770639768320810352013-12-07T02:42:00.002+05:302014-07-24T14:27:46.260+05:30ताली<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br />वो पीटते हैं ताली</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
बायीं हथेली पर रखकर दायाँ हाथ<br />
<div style="text-align: left;">
मैं पूछता हूँ माँ से<span style="text-align: center;"> </span></div>
</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilkwCFC5llJXxV6PhqVoHDlq0ClGxAp3uXM968gxRJfU_ZF43T_8RGtqSCmZl4BHNk4VkjnxdRcsw1jylQkxHuBHnAY6wNWcuAmnHWNnOtbSRht6KX2tUELzhjpFXjtUS0o2QuAqPTWZHi/s1600/3835216877_clapping_xlarge.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilkwCFC5llJXxV6PhqVoHDlq0ClGxAp3uXM968gxRJfU_ZF43T_8RGtqSCmZl4BHNk4VkjnxdRcsw1jylQkxHuBHnAY6wNWcuAmnHWNnOtbSRht6KX2tUELzhjpFXjtUS0o2QuAqPTWZHi/s1600/3835216877_clapping_xlarge.gif" height="193" width="200" /></a>क्यों नहीं बजाते लोग ताली</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
दायीं हथेली पर रख कर बायाँ हाथ?</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
माँ कुछ नहीं कहती</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
दादी भी जवाब नहीं देती।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
अगले दिन</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
भविष्य का बायस्कोप दिखाने</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
आते हैं घर में पंडितजी</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
देखते हैं माँ का बायाँ हाथ</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
और पिता जी का दायाँ</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
मैं समझ जाता हूँ सारा गणित</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
कि स्त्री का भविष्य</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
बाएं हाथ में होता है</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
और</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
पुरुष का दाएं में,</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
इसीलिए ठोकते हैं</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
वो ताली</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
बायीं हथेली पर रख कर दायाँ हाथ।</div>
</div>
अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-89589689031136358562013-12-07T02:38:00.000+05:302014-07-24T13:50:20.194+05:30सलाम डेनिस मुकवेगे<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 5px;">
नोबेल शांति पुरस्कार की घोषणा के बाद लिखा गया लेख जो जनसत्ता में प्रकाशित हुआ</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 5px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="line-height: 1.3em;">हाल ही में नोबेल शांति पुरस्कार के लिए ‘डेनिस मुकवेगे’ का नाम दूसरी बार नामांकित किया गया और दावेदारी भी प्रबल थी। लेकिन विजेता के रूप में रासायनिक हथियार निषेध संगठन के नाम की घोषणा के बावजूद मीडिया से लेकर हर कहीं एक ही नाम छाया रहा- मलाला यूसुफजई। मलाला के हिम्मती कदम के लिए दुनिया ने उसे सलाम भेजा, जिसकी वह हकदार भी है। लेकिन डेनिस मुकवेगे का जिक्र भी उतना ही जरूरी है जितना ओपीसीडब्ल्यू या मलाला का। मुकवेगे उन शख्सियतों में से हैं जो एक मशाल जलाए खड़े हैं और 1998 से अब तक उनके पैर नहीं थके। कांगो के रहने वाले डेनिस मुकवेगे सामूहिक बलात्कार के कारण महिलाओं की आंतरिक चोटों या क्षति को शल्य चिकित्सा के जरिए ठीक करने के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने बलात्कार पीड़ित महिलाओं के लिए अस्पताल और फाउंडेशन की स्थापना कर डॉक्टर होने की नई परिभाषा गढ़ी है और अब तक तीस हजार से अधिक महिलाओं की मदद कर चुके हैं। डेमोक्रेटिक रिपब्लिक कांगो उन देशों में है, जहां सबसे अधिक बलात्कार की घटनाएं होती हैं और महिलाएं हर पल दहशत की जिंदगी जीती हैं।<br /><br /><br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4PiqKQJ8bYwaphNcJ1pwRZPneE-9_23UW8mDW9-nQfl79HyNTPDmauFfM6f64FBZ7GZ4ALoSUm_uYa48lTcLfT3S6suVRnglp1g1SbKeLt4agGnHcPjEzg8uqC8V7bJsZRWEPlU1qYVcF/s1600/Denis_Mukwege_VOA.jpg" imageanchor="1" style="line-height: 20px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4PiqKQJ8bYwaphNcJ1pwRZPneE-9_23UW8mDW9-nQfl79HyNTPDmauFfM6f64FBZ7GZ4ALoSUm_uYa48lTcLfT3S6suVRnglp1g1SbKeLt4agGnHcPjEzg8uqC8V7bJsZRWEPlU1qYVcF/s1600/Denis_Mukwege_VOA.jpg" height="180" width="320" /></a><br /><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px;">
किसी भी देश के लिए खनिज की उपलब्धता उसके लिए वरदान होती है, लेकिन कांगो के लिए यही अभिशाप का कारण रहा है। यहां के खनिजों पर कब्जा करने के लिए 1998 से शुरू दूसरे कांगो युद्ध में पचास लाख से ज्यादा लोग मारे गए, जिसका सबसे ज्यादा असर महिलाओं और बच्चियों पर पड़ा। कहा जाता है कि बलात्कार और यौन हिंसा के सबसे भयावह रूप का शिकार स्त्रियां यहीं होती हैं। सन 2011 के अमेरिकी जर्नल ऑफ पब्लिक हेल्थ के मुताबिक यहां पंद्रह से उनचास वर्ष की स्त्रियों के हरेक घंटे में बलात्कार के अड़तालीस मामले सामने आते हैं। संयुक्त राष्ट्र ने तो इसे ‘रेयर कैपिटल आॅफ द वर्ल्ड’ घोषित कर दिया है। यह वही देश है जहां की खदान से यूरेनियम निकाल कर तैयार किए गए परमाणु बम हिरोशिमा और नागासाकी पर गिराए गए थे। 1960 में यह देश बेल्जियम से आजाद तो हुआ, लेकिन तब से आज तक चैन की सांस नहीं ले सका। कोबाल्ट, तांबा, हंग्स्टन आदि खनिजों की अधिकता उसे गर्त में धकेलती गई और आधिपत्य की लड़ाई में विद्रोही गुटों और पड़ोसी देशों द्वारा हमेशा यह हिंसा, भुखमरी, बलात्कार झेलने को अभिशप्त रहा। दासी बना कर महिलाओं के साथ किए जाने वाले कुकृत्य इस देश के मुंह पर लगातार कालिख पोतते रहे। लाखों महिलाओं का बलात्कार हुआ, बच्चियों तक को नहीं बख्शा गया।</div>
<div class="clr" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div style="margin-bottom: 5px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 5px;">
इन सबके बीच बुकावू में डेनिस मुकवेगे ने 1998 में पांजी अस्पताल की स्थापना कर अब तक हजारों महिलाओं का इलाज किया है। संयुक्त राष्ट्र को पिछले वर्ष संबोधित करने वाले मुकवेगे ने बताया की कई दफा उनके पास महिलाएं ऐसी स्थिति में आती हैं, जिसका मैं वर्णन नहीं कर सकता। मुकवेगे सामूहिक बलात्कार और हिंसा से पीड़ित महिलाओं के एक दिन में दस-दस ऑपरेशन करते हैं। दिन के उनके अठारह घंटे अस्पताल में महिलाओं की देखरेख में ही निकलते हैं। उनके इस हौसले के पर कतरने के लिए पिछले वर्ष उनके घर पर हमला हुआ, जहां उनकी गैरहाजिरी में उनकी बेटियों को बंदी बनाए रखा गया, ताकि जब मुकवेगे वापस लौटें तो उनकी हत्या की जा सके। लेकिन मुकवेगे बच गए और उनका सुरक्षा गार्ड हमले का शिकार हुआ। तमाम जोखिम के बावजूद आज भी वे मनोचिकित्सकों और सामाजिक कार्यकर्ताओं के माध्यम से स्त्रियों को मानसिक रूप से सुदृढ़ कर फिर उन्हें सामान्य करने की कोशिश करते हैं। इसमें उन्हें सफलता भी मिली है। कई महिलाएं इलाज के बाद अपने समुदाय का नेतृत्व कर अन्य महिलाओं को जागरूक कर रही हैं।</div>
<div style="margin-bottom: 5px;">
मुकवेगे ऐसे देश के वासी हैं जिसकी राख को इतिहास ने आज तक गर्म रखा है। समय-समय पर वह सुलगती रही है और अपनी बलात्कारी लपटों से उसने लाखों जिस्म झुलसाए हैं। यों महिलाएं हमेशा युद्ध में पुरुषों का मोहरा बनी हैं। समझा जाता है कि उन्हें कमजोर करना एक पक्ष की मानसिक जीत और दूसरे की मानसिक हार बन जाती है। यही कारण है कि पहला वार उन्हीं पर किया जाता रहा है। लेकिन इतिहास ने महिला की शक्ति भी देखी है, जहां वह भूगोल तक को बदलने का माद्दा रखती है। इसीलिए डेनिस मुकवेगे महिलाओं के इलाज के साथ-साथ उनके सोच को बदलने का काम भी कर रहे हैं, उन्हें उनके अस्तित्व की पहचान करा रहे हैं। आज जब डॉक्टर व्यावसायिकता के आगोश में लिपट गए हैं, ऐसे में डेनिस मुकवेगे नैतिक और सामाजिक सोद्देश्यता के साथ काम कर रहे हैं। उनके सम्मानित कार्य की विश्व पटल पर सराहना की जानी चाहिए। उनके काम में इतनी ताकत है कि कोई भी पुरस्कार उसके आगे हल्का ही रहेगा। खासतौर पर कांगो की महिलाओं के लिए यह डॉक्टर शायद सचमुच का भगवान है!</div>
</div>
</div>
अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-3184754650550534702013-12-07T02:28:00.003+05:302014-06-05T17:26:15.428+05:30सम्मान विवाद और राजनीति <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
<a name='more'></a>जनसत्ता में 2 दिसंबर 2013 को प्रकाशित लेख...</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
यह
पहली मर्तबा नहीं, जब देश के सर्वोच्च सम्मान को लेकर भारत के कोने-कोने
से अलग-अलग आवाजें उठ रही हैं। इससे पहले भी भारत रत्न से लेकर राजीव गांधी
खेल रत्न तक की घोषणा के बाद उन लोगों के लिए रस्साकशी हुई जिन्हें इसका
असल हकदार माना गया या जिनकी अनदेखी की गई।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
सवाल
है कि सम्मानों में राजनीति करते वक्त, क्या सरकारों को अपनी ओर उठने वाली
अंगुलियों का अंदेशा नहीं रहता या कहें कि अब किसी बात से फर्क नहीं पड़ता।
राजीव गांधी खेल रत्न की तो विवादों में रहने की परंपरा-सी बन चुकी है और
पद्म पुरस्कारों पर नजदीकियों की माया हर बार देखी जाती है। जहां तक सवाल
भारत रत्न का है तो इसकी भी गरिमा पर समय-समय पर सवाल उठे हैं। इसे देने के
लिए कभी सरकारें जल्दबाजी में दिखाई पड़ीं तो कभी लंबे इंतजार के बाद दिया
गया। 1966 में मरणोपरांत भारत रत्न देने की घोषणा के बाद बाबा साहब आंबेडकर
को यह पुरस्कार 1990 में जाकर मिलता है तो पटेल को 1991 में और अबुल कलाम
आजाद को 1992 में। जवाहरलाल नेहरूऔर इंदिरा गांधी प्रधानमंत्री पद पर रहते
हुए ही अपने नाम पर राजी हो जाते हैं।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
हालांकि
इंदिरा गांधी को मिले सम्मान की गरिमा इमरजेंसी के वक्त बचती नहीं और देश
भर में उनके खिलाफ नारे लगते हैं। अमर्त्य सेन की विद्वत्ता भारत से पहले
स्वीडन पहचानता है तो सुभाष चंद्र बोस के मामले में सर्वोच्च न्यायालय को
बीच में आना पड़ता है। एमजी रामचंद्रन से लेकर कई नाम ऐसे हैं जिन पर एकमत
नहीं हुआ जा सकता। वहीं दूसरी तरफ प्रसिद्ध कत्थक नृत्यांगना सितारा देवी,
सितारवादकउस्ताद विलायत खां और इतिहासकार प्रो. रोमिला थापर आदि कई
हस्तियों ने पद्म पुरस्कार या तो यह कह कर लौटा दिया कि चयन समिति को कला
का सम्मान करना नहीं आता या यह टिप्पणी की कि उन्होंने हमारे कार्य का
मूल्यांकन कैसे किया।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
प्रश्न
है कि इन पुरस्कारों के लिए चयन समिति कोई आधार बनाती है? अगर हां तो फिर
यह विवाद क्यों? यह एक कड़वी सच्चाई है कि भारत में अधिकतर पुरस्कारों का
आधार विदेश में आपकी लोकप्रियता और विदेशी सम्मान बनते हैं। 2001 के बाद
भारत रत्न सात वर्षों बाद दिया गया। क्या सरकार को देश में एक भी ऐसी
शख्सियत नहीं मिली जिसे इस लायक समझा जा सके? जरा याद कीजिए, पिछला
सर्वोच्च सम्मान, जो 2008 में मिलता है और इसके बाद 2013 में। दोनों दफा
चुनावी वर्ष से एक वर्ष पूर्व। पिछली दफा यह इत्तिफाक हो सकता है लेकिन इस
बार ऐसा नहीं लगता। दरअसल, राजनीतिक दल यह मानने लगे हैं कि सम्मान की
हवाओं से भी राजनीति का चूल्हा सुलग सकता है। शायद इसीलिए सचिनमय हवाओं का
फायदा उठा कर सरकार ने खिलाड़ियों को भारत रत्न दिए जाने के पट खोल दिए।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
हालांकि
मेजर ध्यानचंद के लिए भारत रत्न दिए जाने की आवाजें देश में हमेशा उठती
रहीं, जिसके वह हकदार भी हैं। लेकिन खिलाड़ी के तौर पर यह सचिन को मिला,
इसका विरोध नहीं होना चाहिए। संकोच तब होने लगता है जब क्रिकेट के साथ नाम
मुकेश अंबानी और विजय माल्या जैसे कॉरपोरेट जगत के लोगों का जुड़ने लगता है
और कॉरपोरेट जगत की गंध सीधे लुटयंस जोन तक पहुंचती है। यह सचिन बनाम
ध्यानचंद नहीं है, यहां सवाल पहचान और सम्मान के बदलते स्वरूप का है। यह
सही है कि सचिन अपने समय के महानतम बल्लेबाज हैं। उन्होंने उस दौर में
खेलना शुरू किया जब देश में अर्थव्यवस्था के दरवाजे खोलने की पृष्ठभूमि बन
रही थी। 1991 के बाद वैश्वीकरण और नवउदारवाद की हवाएं तेजी से बहने लगीं और
उपभोक्तावादी संस्कृति की जड़ें गहरी होती गर्इं। टीवी युग में सचिन घर से
लेकर बाजार तक की लोकप्रियता के शिखर पर जा पहुंचे। पूरा देश एक साथ खड़ा हो
जाता था जब सचिन के बल्ले से रन निकलते थे।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
अब
थोड़ा पीछे चलिए और कल्पना कीजिए उस युग की, जब ध्यानचंद का जादू बगैर टीवी
संस्कृति के औपनिवेशिक काल से दो-दो हाथ करते भारत में सिर चढ़ कर बोलता
था। फटे जूते तंग करते तो नंगे पांव ही विरोधी टीम के पसीने छुड़ा देते। एक
झलक पाने को घंटों-घंटों लोग इंतजार करते थे। ध्यानचंद के लिए क्या
एम्सटर्डम, क्या सैन फ्रैंसिस्को और क्या बर्लिन। बकौल डॉन ब्रेडमन,
ध्यानचंद गोल ऐसे दागते थे जैसे रन बना रहे हों। हिटलर ने तो उन्हें जर्मन
सेना में कर्नल पद की पेशकश भी की थी। लेकिन जिस हिटलर को ‘नहीं’ शब्द
सुनना पसंद नहीं था उसे एक हजार से अधिक गोल दागने वाले इस खिलाड़ी ने साफ
मना कर दिया। विश्व भर के मीडिया में ध्यानचंद-हिटलर के बीच हुआ संवाद अमर
हो गया।</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin-bottom: 5px; text-align: left;">
यह
अकारण नहीं था कि ध्यानचंद की लोकप्रियता अपने खेल और व्यक्तित्व के कारण
हिमालय से ऊंची हो चुकी थी। ध्यानचंद और हॉकी एक दूसरे के पर्याय थे। ऐसे
खेल और विपरीत परिस्थितियों में ऐसी खेल-भावना होने के बावजूद अगर ध्यानचंद
भारत रत्न पाने वाले खिलाड़ी नहीं बने तो साफ हो जाता है कि सत्ता की
गलियों में बाजार की लोकप्रियता का स्थान प्रमुख है। इससे इतर सब गौण है।
यही कारण है कि सचिन को दिया गया यह सम्मान जल्दबाजी में लिया गया फैसला
जान पड़ता है। इस बात की पुष्टि केंद्रीय मंत्री राजीव शुक्ला के बयान से भी
हो जाती है। जब उनसे कुछ कहते न बना तो उन्होंने यही कह दिया कि ध्यानचंद
सभी सम्मानों से उपर हैं और उनके नाम से देश में कई सम्मान दिए जाते हैं।
इस बयान की चारों ओर निंदा हुई। लेकिन इससे इस बात के संकेत तो जरूर मिलते
हैं कि सरकार द्वारा विभिन्न पुरस्कारों के मद्देनजर प्रतिभा का आकलन करने
के लिए जो समितियां बनाई जाती हैं वे किस मानसिकता के साथ नामांकनों पर
विचार करती हैं।</div>
<div class="clr" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 5px;">
नियमों
में बदलाव के बाद मेजर ध्यानचंद का नाम दौड़ में आगे था, पर तेंदुलकर की
विदाई के चंद मिनटों बाद देश की लहर को भांपते हुए प्रथम भारत रत्न खिलाड़ी
के तौर पर उनके नाम की घोषणा कर दी गई। शायद सरकार पांच राज्यों के
विधानसभा चुनाव और अगले वर्ष के लोकसभा चुनाव में ‘सचिन, भारत रत्न और वोट’
को एक साथ जोड़ कर देख रही हो। लेकिन सच्चाई यह है कि महंगाई और भ्रष्टाचार
पर पुरस्कार की घोषणा कभी भारी नहीं पड़ सकती।</div>
<div style="margin-bottom: 5px;">
पुरस्कार
या सम्मान, अगर सरकार की ओर से दिए जाने हैं तो उनका पैमाना स्पष्ट होना
चाहिए। केवल ‘असाधारण या विशिष्ट सेवा’ कह देने भर से योग्यता निर्धारित
नहीं की जा सकती। ऐसा नहीं है कि साहित्य के क्षेत्र में अभिवृद्धि के लिए
अभी तक किसी ने विशिष्ट सेवा प्रदान नहीं की लेकिन आज तक किसी को भारत रत्न
नहीं दिया गया और पद्म पुरस्कारों के लिए भी गिनती के लोगों को इसके योग्य
समझा गया। दिन-प्रतिदिन आरटीआइ की बढ़ती संख्या पुरस्कारों के अवमूल्यन पर
सवाल खड़ा कर रही है। 1995 के बालाजी राघवन बनाम भारत सरकार मामले में
उच्चतम न्यायालय ने भी माना था कि सरकारों ने राष्ट्रीय अलंकरण ऐसे लोगों
को भी प्रदान किए जो इसके योग्य नहीं हैं, जिन्होंने राष्ट्र-हित में कोई
योगदान नहीं दिया। न्यायालय ने उस वक्त माना था कि इसकी चयन प्रक्रिया
त्रुटिपूर्ण है, जिसे सही दिशा में लाने के लिए कुछ सुझाव भी दिए थे, साथ
ही कहा था कि ऐसे गरिमापूर्ण अलंकरण सीमित संख्या में ही दिए जाने चाहिए।</div>
<div style="margin-bottom: 5px;">
अदालत
के इस निर्णय और सुझाव के बावजूद इन अलंकरणों की संख्या शायद ही सौ से
नीचे रहती हो। इतना ही नहीं, जरा याद कीजिए वर्ष 2007, जब राष्ट्रपति डॉ
अब्दुल कलाम ने चयन में अनियमितताओं के चलते प्रधानमंत्री कार्यालय को पद्म
सम्मानों की फाइल लौटा दी थी। यह दर्शाता है कि राजनीतिक पार्टियों ने
अपना हित साधने के लिए पुरस्कारों तक का राजनीतिकरण कर दिया है। इसीलिए
उद्योग के क्षेत्र में संत सिंह चटवाल सरकार को ज्यादा विशिष्ट जान पड़ते
हैं और कला के क्षेत्र में सैफ अली खां के योगदान को एक सौ तीन वर्ष के
शास्त्रीय गायक उस्ताद अब्दुल राशिद खां के योगदान से अधिक विशिष्ट मान
लिया जाता है।</div>
<div style="margin-bottom: 5px;">
दरअसल चयन की
कसौटी पारदर्शिता के साथ तय होनी चाहिए। पारदर्शिता बरकरार रखने के लिए
सबसे पहले ‘विशिष्ट सेवा’ को विस्तृत तौर पर परिभाषित किया जाना जरूरी है।
सरकार यह तय करे कि क्या यह सम्मान केवल असाधारण प्रतिभा को दिया जाना है
या विभिन्न क्षेत्रों में विशिष्ट सेवा के लिए या देश-हित में सर्वोच्च
मूल्यों की स्थापना करने वाले विशिष्ट सेवी को दिया जाना है।</div>
<div style="margin-bottom: 5px;">
पुरस्कारों
की गरिमा बनाए रखने के लिए संख्या सीमित हो ताकि पुरस्कार बंटें नहीं,
सम्मानस्वरूप मिलें। साथ ही यह सुनिश्चित किया जाए कि चयन समिति सरकारी
दबाव और अन्य पूर्वग्रहों से मुक्त रहे। राज्यों की समितियों द्वारा भेजे
गए नामांकनों पर धर्म, जाति या केंद्र-राज्य संबंध से ऊपर उठ कर समान रूप
से विचार होना चाहिए।</div>
<div style="margin-bottom: 5px;">
वर्ष
1955 में भारत सरकार ने जिन उद्देश्यों के साथ चार अलंकरणों की शुरुआत की
थी उनकी परिभाषा में आए बदलाव का प्रभाव ट्रिकल डाउन थ्योरी की भांति अन्य
सरकारी पुरस्कारों पर भी देखने को मिल रहा है। भारत रत्न जैसे सर्वोच्च
सम्मान पर कभी कोई दल शांत बैठेगा ऐसा वर्तमान परिस्थितियों को देख कर लगता
नहीं, क्योंकि राजनीति में सम्मान केवल सम्मान नहीं होता वह सत्ता की
अहमियत का भी निर्धारण करता है। यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि मौजूदा विवाद सचिन
तेंदुलकर जैसे विलक्षण खिलाड़ी को लेकर हुआ।</div>
<div style="margin-bottom: 5px;">
कहना
मुश्किल है कि ध्यानचंद और सचिन को अगर संयुक्त रूप से सम्मानित किया जाता
तो कोई विवाद नहीं उठता, क्योंकि राजनीति का ऊंट करवट बदल कर बैठता है।
अटल बिहारी वाजपेयी, कांशीराम, कर्पूरी ठाकुर, करुणानिधि जैसे दर्जनों नाम
विवादों को भविष्य में हवा देते रहेंगे। लेकिन इस बात से इनकार नहीं किया
जा सकता कि ध्यानचंद और सचिन, दोनों ही, एक खिलाड़ी की चमड़ी में इंसानियत का
नाम है। उम्मीद है कि हॉकी के जादूगर को बाबा साहब आंबेडकर, सरदार पटेल और
अबुल कलाम आजाद की तरह लंबा इंतजार नहीं करना पड़ेगा और न ही विश्वनाथन
आनंद की अनदेखी होगी।</div>
</div>
</div>
अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-51276520322161672892013-11-23T20:53:00.000+05:302014-12-11T21:49:39.519+05:30 बच्चों का जादुई नज़रिया<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue Light', HelveticaNeue-Light, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 19.6000003814697px; margin: 0px 0px 0.0001pt; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(बाल दिवस पर लिखा गया आलेख)<br /><br />आज नन्हें साथियों का दिन है. बच्चों का दिन है. उनकी
चेहरों की निश्छल हँसी का दिन है. बेहतर होगा कि आज हम उनकी सकारात्मक ऊर्जा की
बात करें</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">उनकी सृजनात्मक क्षमता पर विचार करें
और उनके भीतर के अल्हड़ लेकिन मौलिक विचारों की उठती वेग शक्ति को समझने का प्रयास
करें. समझना इसलिए क्योंकि बच्चों पर बात करने के लिए हमारे साथ सबसे बड़ी समस्या
यह है कि हम उन्हें अपने अनुसार परिभाषित करने लगते हैं. न तो हम अपने समय से आगे
बढ़कर बच्चों के समय में दाखिल होना पसंद करते हैं और न उनके कल्पनालोक की सैर पर
जाना हमें रास आता है.</span> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">उनकी सुन्दरता हम अपने दृष्टिकोण से देखना चाहते है.
जबकि हक़ीक़त में बच्चों की सुन्दरता उनकी सरलता में निहित है. उनकी कल्पनाशीलता का
कोई जवाब नहीं. एक बार उनके साथ उनकी दुनिया को नापने चले जाइए</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">यक़ीन मानिए आप हैरान रह जायेंगे उनकी रचनात्मकता से। उनके पास ऐसा फ़ीता है
जो सागर की तलहटी से एवरेस्ट की चोटी को पलक झपकते नाप सकता है. ऐसी तेज़ धार कैंची
है जो समय को काट सकती है. मासूम अधरों से झरते ऐसे बोल हैं जो सबको सोचने पर
मजबूर कर सकते हैं.</span> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 12pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">मैं बचपन से आज तक कई </span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘<span lang="HI">सृजनात्मक लेखन</span>’
<span lang="HI">कार्यशालाओं का भागीदार रहा हूँ. इसलिए यहाँ एक घटना का उल्लेख
विशेष रूप से करना चाहूँगा. बात आज से करीब दस वर्ष पूर्व राष्ट्रीय बाल भवन में
आयोजित </span>‘<span lang="HI">सामूहिक कविता लेखन</span>’ <span lang="HI">सत्र की
है जिसमें क़रीब सौ-सवा सौ बच्चे थे और सत्र की अध्यक्षता बाल साहित्यकार डॉ मधु
पन्त कर रहीं थी.</span> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बच्चों से जब कविता लेखन के लिए विषयों के सुझाव
मांगे गए तो ऐसे विषय सामने आए जो शिक्षा पद्धति</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">माता-पिता और समाज के
दबाव से प्रभावित थे. मसलन</span>, ‘<span lang="HI">मम्मी पापा में लड़ाई</span>’, ‘<span lang="HI">दंगा मत करो</span>’, ‘<span lang="HI">परीक्षा का डर</span>’, ‘<span lang="HI">मैं लड़की हूँ या लड़का हूँ</span>’ <span lang="HI">आदि. इन विषयों में कोई
नयापन नहीं था</span>, <span lang="HI">मौलिकता नहीं थी</span>, <span lang="HI">चुनौती
नहीं थी. इनमें बचपना नदारद था और उम्र से पहले बड़े हो जाने के लक्षण दिखाई दिए.</span> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">लेकिन बातचीत कर बच्चों से जब जुड़ा गया</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">सब भूलकर कुछ देर के लिए जब उन्हें ख़ुद के भीतर उतरने को कहा गया</span>, <span lang="HI">उनकी क्षमता से उन्हें परिचित कराया गया और अजब</span>, <span lang="HI">अनूठी
बातों पर विचार करने को कहा गया तो ऐसे मौलिक और हैरतभरे विचार सुनने को मिले
जिन्हें सुनकर आप सूरदास के बाल कृष्ण को याद करने लगेंगे जो कहते हैं- </span>‘<span lang="HI">मैया मैं तो चंद खिलौनों लैहों</span>’. <span lang="HI">ज़रा बच्चों के
कल्पनालोक से आये सुझाव सुनिए- भगवान का स्कूल में दाखिला हो जाए तो...</span>, <span lang="HI">जंगल में जानवरों का फैशन शो करवा सकते हैं...</span>, <span lang="HI">अगर
नाक और छींक में लड़ाई हो जाये कि हम दोनों में कौन बड़ा है तो...</span>, <span lang="HI">या अगर गाय अंडे देने लगे और बछड़ा बांग....</span>, <span lang="HI">सूरज को
ठण्ड में ज़ुकाम हो जाये तो...</span>, <span lang="HI">या सूई की धागे संग शादी करा
दी जाए...इत्यादि इत्यादि।</span></span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">यह वो मासूम दुनिया है जो सरल और विलक्षण है. इस
प्रकार की फैंटेसी या तो ख़ुद बच्चे रच सकते हैं या वे जिन्होंने अपना बचपना मरने
नहीं दिया। बच्चे जब इन कार्यशालाओं में जब कविता की देह गढ़ रहे थे तो उनकी भाषाई
गुल्लक अन्य भाषाओं से आए शब्दों के प्रति रुढ़िवादी नहीं दिखी. उनके शब्द प्रयोगों
से सहज हास्य की उत्पत्ति हो रही थी जो किसी के भी चेहरे पर हँसी लाने में सक्षम
है. मसलन</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, ‘<span lang="HI">गाय अगर जो दे दे अंडे फिर क्या
होगा भाई/ मुर्गी कैसे बछड़े देगी बात समझ न आई/ मुर्गा सोता रह जायेगा अपनी चादर
तान/ बैल सुबह क्या कुकड़ू कूँ की उठ कर देगा बांग</span>’. <span lang="HI">या फिर-
</span>‘<span lang="HI">चीटी बोली हाथी से तू करले मुझसे यारी/ मुझसे कोई
हल्का है न तुझसे कोई भारी</span>’. <span lang="HI">या इसे पढ़िए- </span>‘<span lang="HI">सुई बोली चाकू से करवा दो मेरी शादी/ निपट अकेली रही आज तक हुई सूख कर
आधी.</span>’ <span lang="HI">और इन पंक्तियों को भी देखिये- </span>‘<span lang="HI">जब
ईश्वर को स्वर्ग लोक में भला लगा भूगोल/ सोचे मैं भी पढने जाऊं</span>, <span lang="HI">हो जाऊं एनरोल</span>’. </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बच्चों का यह ऐसा </span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘<span lang="HI">जादुई नज़रिया</span>’ <span lang="HI">है जहाँ तक हम और आप नहीं पहुँच सकते क्योंकि चीज़ों को सृजनात्मक दृष्टि
से नहीं देखने का हुनर हम खो चुके हैं. हम इन्द्रधनुष को प्रक्रिया के रूप में
देखते हैं लेकिन बच्चे इस पर लटक कर झूलते हैं</span>, <span lang="HI">हम चूहे के
दांतों से डरते हैं लेकिन बच्चे उन दांतों को उधार मांग कर खुराफात करते हैं</span>,
<span lang="HI">हम जंगल में ज़मीन ढूंढते हैं और बच्चे वहां जानवरों का फैशन शो
करवाते हैं</span>, <span lang="HI">हम आस्था का ढोंग करते हैं लेकिन बच्चे ईश्वर को
अपना सहपाठी बना लेते हैं</span>, <span lang="HI">हम धर्म को हथियार बनाते हैं उनके
यहाँ बचपना ही धर्म और बचपना ही ज़ात होती है.</span> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2JXaBheK2dth4MOHeL4E0C-77BMyEwJ2fjrvNYmutzmXEdGsS2GiQAImsFKVPOPF-pbzFaI77ORyUOn5gK7I0ZsDE4BtCcnMg9pifKcJQnIyvXBmRKxQuSV5gf3O6ZHOg02Cn3KvBBC2M/s1600/20120319175243-DSCN0093.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2JXaBheK2dth4MOHeL4E0C-77BMyEwJ2fjrvNYmutzmXEdGsS2GiQAImsFKVPOPF-pbzFaI77ORyUOn5gK7I0ZsDE4BtCcnMg9pifKcJQnIyvXBmRKxQuSV5gf3O6ZHOg02Cn3KvBBC2M/s1600/20120319175243-DSCN0093.jpg" height="320" width="288" /></a></div>
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span>
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">बच्चे जाने अनजाने समरसता के उस स्तर तक पहुँच जाते
हैं जहाँ किसी </span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘<span lang="HI">वाद</span>’ <span lang="HI">का स्कोप
नहीं रहता किन्तु हम ताउम्र किसी न किसी </span>‘<span lang="HI">वाद</span>’ <span lang="HI">में उलझे रह जाते हैं. असल में</span>, <span lang="HI">हमारी कोशिश चीज़ों
को क्लिष्ट बनाकर बौद्धिकता के धरातल पर ले जाने की</span>, <span lang="HI">दूसरों
को प्रभावित करने की होती है. इसी धरातल पर हम बच्चों को भी खड़ा कर देना चाहते
हैं. जिन विषयों पर कवितायेँ लिखी गई उन्हें बच्चों के भीतर से बाहर लाना बहुत
मुश्किल काम नहीं था. ज़रूरत केवल उनके साथ आत्मीयता स्थापित करने की थी</span>, <span lang="HI">ख़ुद बच्चा बन जाने की थी. बच्चों संग किया गया यह स्नेहिल प्रयास दिखाता
है कि उनकी जिज्ञासा</span>, <span lang="HI">सोच और इच्छाओं का बाल जगत बेहद विशाल
है बशर्ते उनकी आँखों पर अपनी उंगलियाँ न रखी जाएँ. यह चिंतनीय है कि दिन प्रतिदिन
बाल मन सिकुड़ रहा है. बच्चे अपनी दुनिया से कटते दिखाई दे रहे हैं. और इसका कारण
कहीं न कहीं हम हैं. उनके सरल मन से उपजे सवाल एकल परिवारों में उपेक्षा का शिकार
होकर कहीं कोने में दब से जाते हैं. किताबी रट्टे वाली शिक्षा पद्धति उनकी
सृजनशीलता को पनपने नहीं देती. उनकी क्षमता माँ बाप की झिड़की में अनजान रह जाती है
और उनकी चंचलता</span>, <span lang="HI">चपलता </span>‘<span lang="HI">मैनर्स</span>’
<span lang="HI">सीखते सीखते मुट्ठी बंद कर लेती है. सच तो यह है कि हम उनके साथ
साथी नहीं</span>, <span lang="HI">शासक जैसा व्यवहार पसंद करते हैं. हम भूल जाते
हैं कि बाल मन बेहद संवेदनशील होता है जो ज़रा से आघात से कई तहों में सिमट जाता
है. उनकी मौलिकता</span>, <span lang="HI">विनोदप्रियता</span>, <span lang="HI">कल्पनाशीलता
को अपने अनुसार संचालित नहीं किया जा सकता.</span></span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">यह दुर्भाग्य है कि जो माता पिता अपने बच्चे को </span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">10 <span lang="HI">वर्ष की आयु में </span>22 <span lang="HI">वर्षीय युवक की भांति व्यवहार
करता देख ख़ुश होते हैं</span>, <span lang="HI">वे अपने बच्चे के भीतर दम तोड़ता
बचपना नहीं देख पाते. बचपन का गला केवल बाल मज़दूरी या बाल यौन शोषण से ही नहीं
घुटता</span>, <span lang="HI">वह परोक्ष रूप से हमारे द्वारा भी घोंटा जाता है. </span>‘<span lang="HI">हार</span>’, ‘<span lang="HI">अंक</span>’, ‘<span lang="HI">परीक्षा</span>’,
‘<span lang="HI">फेल</span>’ <span lang="HI">आदि शब्दों के जिस भय को बचपन से सफलता
पाने के लिए बाल मन में बिठाया जाता है वही भय उन्हें अपने ही घर में असुरक्षित कर
देता है. बहुत छोटे छोटे शब्दों को हम इतना बड़ा बना देते हैं कि बच्चा ताउम्र उनसे
भयाक्रांत रहता है. डेनमार्क के कवि </span>‘<span lang="HI">आर्थर कुद्नर</span>’ <span lang="HI">अपने बेटे को संबोधित एक कविता में लिखते हैं- </span>‘<span lang="HI">सुनो
बेटे/ बड़े बड़े शब्दों से घबराना मत/ बहुत बड़े शब्द बहुत छोटी सी चीज़ का नाम होते
हैं/ और जो सचमुच विशाल हैं</span>, <span lang="HI">बड़े हैं/ उनके नाम छोटे छोटे
होते हैं/ जैसे जीवन</span>, <span lang="HI">शांति</span>, <span lang="HI">आशा</span>,
<span lang="HI">प्रेम</span>, <span lang="HI">घर</span>, <span lang="HI">रात</span>, <span lang="HI">दिन...</span>’</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.7pt; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span lang="HI" style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">हमें समझना होगा कि अविश्वास</span><span style="color: #222222; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, <span lang="HI">भय और तनाव के साए में किसी का विकास सम्भव नहीं है. विकास का अर्थ केवल
हाथ में लैपटॉप या मोबाईल आने तक सीमित नहीं है. अपनी उम्र को न जीना विकास के
आवश्यक चरण के छूट जाने जैसा है. तकनीक कुछ समस्याओं का हल भले हो किन्तु सभी का
नहीं हो सकती. उसमें मानवीय संवेदनाओं के लिए अवकाश नहीं होता है. ऐसी स्थिति में
संतुलन स्थापित करने की बड़ा दायित्व बड़ों के सिर है. ज़रूरत केवल बच्चों को समझने
की</span>, <span lang="HI">उनके स्तर पर उतरने की है. इसलिए अपनी आँखों से पर्दा
हटाकर बाल लोक को पहचानने की कोशिश कीजिए</span>, <span lang="HI">उनकी क्षमताओं को
पहचानिए</span>, <span lang="HI">स्नेह-संवाद से उनकी कौतुक प्रवृत्ति को बचाइये</span>,
<span lang="HI">और उनकी कल्पनाओं को नया आकाश दीजिये. यक़ीन मानिए उनकी दुनिया बहुत
करिश्माई है एक दफ़ा उनके साथी बनकर तो देखिये.</span> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1765819261073506187.post-17608212906912283412013-09-11T16:10:00.003+05:302014-07-24T13:54:13.413+05:30 जन्मतिथियों का अँधेरा <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
</h3>
<h2 style="text-align: left;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-weight: normal;"> </span></h2>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">हिंदी समाज की अवसरवादिता का भी जवाब नहीं। यहाँ अवसर के लिए मठ में अर्जी
लगाने की परंपरा बरसों से चली आ रही है। इधर उसमे और भी तेज़ी आई है। इसे दुर्भाग्य
ही कहा जायेगा की गत 9 सितम्बर को हिंदी साहित्य में आधुनिकता के प्रवर्तक
भारतेंदु हरिश्चंद्र का जन्मदिवस ख़ामोशी के साथ बीत गया। कोई संगोष्ठी नहीं। कोई
लेख नही। कुछ नहीं। अखबार भी चुप रहे। क्रांति के नए दूत फेसबुक पर बमुश्किल एक दो
पोस्ट दिखलाई पड़ीं। वैसे भी फेसबुक का इस्तेमाल प्रायः हिंदी साहित्यकारों द्वारा
आरोप प्रत्यारोप के लिए किया जाता है या युवाओं द्वारा अपने पसंदीदा साहित्यकार,
उच्च पदासीन व्यक्ति की फोटो पसंद करने और उन्हें अपनी कविताओं, टिप्पणियों से
प्रभावित करने के लिए। </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-weight: normal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";">वैसे भी भला भारतेंदु को याद करके क्या मिलता। कौन सा वो कहीं हमारी कविता, कहानी
प्रकाशित करा देते। इसलिए हिंदी में अब जीवितों को याद किया जाता है। उनका जन्मदिन
मनाने का यहाँ अद्भुत चलन है। बड़ा सा केक और बरसों बरस जीने की कामना के साथ बड़े
साहित्यकारों से लेकर छत्रछाया के अभिलाषी तक सब उपस्थित रहते हैं। आगे के
कार्यक्रमों सहित पुरस्कारों की योजनाओं के साथ गप्प हांकी जाती हैं और इस बीच
फेसबुक दीवार के लिए फोटो संस्कृति चालू रहती है। नवोदित लेखकों के शानदार इंतज़ाम
का कोई जवाब नहीं होता। इसकी एवाज़ में उनके भीतर एक ही आकांक्षा होती है- संग्रह
की छपाई और उसकी बढ़िया समीक्षा! अब भला ये मुराद किसी मृत साहित्यकार को याद करके
तो नहीं पूरी हो सकती। और भला भारतेंदु ने किया भी क्या है? केवल आर्थिक विषमता,
स्वाधीनता, नारी शिक्षा, धार्मिक पाखण्ड, हिंदी भाषा आदि विषयों की नयी ज़मीन ही तो
तैयार की थी। ‘नाटक’ के ज़रिये जनवादी स्वर ही तो मुखर किया था। नई चेतना को जागृत
करना कौन बड़ा काम! किया सो किया...रात गई बात गई। अब हमारे लिए क्या कर सकते हैं,
यह हिंदी का नारा है।</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";"> </span></span></h4>
<h4 style="text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif";"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKbHg_St02_wQk-BQhSUJR7VTndH0maLjILQ28rC_yKICIg7LfuZnlzhHrBRzcjpqxrkMIjvMNZpkGe2YceVxL9KR8w-53jRxkE_zYa-e_tihNCYb4oCHm_AaN8Gy7-R4QbOxEjKOnWCnw/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="font-weight: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKbHg_St02_wQk-BQhSUJR7VTndH0maLjILQ28rC_yKICIg7LfuZnlzhHrBRzcjpqxrkMIjvMNZpkGe2YceVxL9KR8w-53jRxkE_zYa-e_tihNCYb4oCHm_AaN8Gy7-R4QbOxEjKOnWCnw/s1600/images.jpg" /></a></h4>
<h4 style="text-align: left;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-weight: normal;">यहाँ बाज़ार के अनुकूल पूजा होती
है। ग़नीमत है हिंदी विभाग भारतेंदु के नाटक पाठ्यक्रम में पढ़ा रहे हैं। मेरा भरोसा
है कि पाठ्यक्रम में जगह बनाने के लिए भी भारतेंदु के साहित्य को विभिन्न विचारधारों
से चार चार हाथ करने पड़े होंगे। विश्वविद्यालयों एवं महाविद्यालयों में हिंदी
विभाग अपनी उपस्थिति दर्ज कराने हेतु कभी कभार एक-दो संगोष्ठियों का आयोजन करा
लेते हैं। वह भी अनुदान पर निर्भर करता है। तमाम बुद्धिजीवी जन्मतिथियों के मौकों
पर चुप रहते हैं। और होना भी चाहिए, भला उपन्यासकार या कवि क्यों उनकी स्मृति में
कार्यक्रम करवाए। यह तो नाटककार की ज़िम्मेदारी है, या जो नाटक पढाता है वो जाने। अब
न तो हम उनके शिष्य, न उन्होंने हमारे विभाग की स्थापना की। और चलो करवा भी लें
लेकिन मिलेगा क्या? ‘फेम’ भी तो कोई चीज़ है कि नहीं।</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-weight: normal;"> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> </span><span style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">ऐसा पहली बार नहीं हुआ कि किसी साहित्यकार की जन्मतिथि गुमनामी महसूसती हुई
गुज़र गई हो। इससे पूर्व 9 अगस्त को मनोहर श्याम जोशी, 19 अगस्त को आचार्य हजारी
प्रसाद द्विवेदी, 22 अगस्त को हरिशंकर परसाई के लिए भी हिंदी समाज की यह ‘चुप्पा’
प्रवृत्ति देखने में यआई। दिल्ली विश्वविद्यालय के लेडी श्री राम कॉलेज में ‘मनोहर
श्याम जोशी स्मृति व्याख्यान’ ज़रूर हुआ लेकिन यह व्याख्यानमाला जोशी जी के परिवार
ने शुरू की और जब तक वो चाहेंगे यह चलेगी। यह बहुत बड़ी विडम्बना है कि हिंदी लेखक
किताबों में बंद होकर रह जाते हैं। उन्हें पन्ने उलटते पलटते वक़्त ही याद जाता है।
हाँ यदि कोई आलोचक कई दिनों से ख़ाली हो या अपने नाम पर थोड़ा अँधेरा पड़ता देख रहा
हो तब वह किताबों में बंद पड़े लेखकों को बाहर निकालता है और उन्हें किसी विचारधारा
या संस्था से जोड़कर अपने नाम को विवादों की रौशनी से पुनः बाज़ार में उतारता है।
भारतेंदु ने ‘अंधेर नगरी’ में बाज़ार की जिस चकाचोंध से हमें चेताया था आज उसी
बाज़ार के लिए हिंदी के अधिकांश कलमकार और बुद्धिजीवी बौराए हुए हैं।</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-weight: normal;"> '</span><span style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">क्या मिलेगा’ की सोच पर कार्यक्रमों के आयोजन और भागीदारी से गुटों की कृपा
संस्कृति को बढ़ावा मिला है। पार्टी में चढ़ावा देने वाले लोगों द्वारा गाये जाने
वाले हैप्पी बर्थडे टू यू की जगह एक अर्थगर्भित व्याख्यान की सार्थकता या बौद्धिक
विमर्श की तुलना ही नहीं की जा सकती। कितना अच्छा होता अगर हिंदी साहित्य के भव्य
मंदिर में बैठे जीवित देवताओं के जन्मदिवस की पार्टियों में होने वाले खर्च की
तुलना में थोडा भी महाविद्यालयों और सभागारों में एक गोष्ठी के आयोजन के लिए किया
जाता। वरिष्ठ साहित्यकार अपने दायित्वों का निर्वाह करते और ‘नाम छपाई’ के पीछे भागने
वाले युवा रचनाकारों को इन साहित्यकारों की लेखनी की धार से परिचित कराते। भारतेंदु
ने जिस हिंदी समाज को नाटक खेलना सिखाया आज वो नौटंकी में इतना सिद्धस्थ है कि
आलोचना के इस प्रवर्तक से आलोचना सीखकर आज एक दुसरे की फांक से रस निकालने में लगा
है बाज़ार की मांग और अपनी गरज यहाँ लेखकों की जन्तिथियों को उजाले और अँधेरे में
बांटती है। गुटबंदी हदबंदी कर देती है और लेखक विचारधाराओं से लड़कर पाठ्यक्रम में
सीमित रह जाता है।</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-weight: normal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-weight: normal;"> </span></h4>
<div>
<br /></div>
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अंजुम शर्मा (Anjum Sharma)http://www.blogger.com/profile/06006048718971461229noreply@blogger.com3